愿基督徙与君子同类，不与小人为伍，引领信众广扬圣教，福传天下。

保禄书信及希伯来书中把阿门接在祈祷和祝福之后，使写信的人为受信的教友（教会的弟兄姊妹）所献上的祝祷，更加肯定，更加有能力。原来祝祷赞颂是带领会众存有虔敬的心到天主面前来朝拜。

一个信基督的人在日常生活中必然能经历基督、必然能感受到基督、必然会把基督表现出来。对上主的信仰只有当它落实在、表现在人的日常生活中，它才是超越的。

（谷11：24）俺也不知道自己祈祷了多长时间，在俺周围，时而传来没有信仰的孩子的亲人的祈祷声：“凤芝所信的神呀，可怜我们吧。”经上说：“因为哪里有两个或三个人，因着我的名聚在一起，我就在你们中间。”

中国人自古信天，相信有一位创造天地万物的“真神”所以，中国自上古时代就被称为“神州”。先秦之前，尤其先贤时期（尧舜时期）的信仰文化，那才是五千年中华清澈、明亮、生生不息的文化之源。

她自豪地回答：我信的主保佑了我。1970年，因她是反革命家属被从沙石厂下放，断了生活来源，她没有气馁，找到居委会，揽到了早晚扫马路的差事，其他时间到仪表厂装瓶子，晚上灯下轧鞋垫，勉强维持一家人的温饱。

由于家人不堪负重，常常怨声载道，而我是信主的又不能自毁，可要生存又面临种种无法逾越的困苦，我该怎么办？后在神父的开导下，我明白了天主是如此的爱我，以这种特殊的方式召叫了我，让我背负自己的十字架。

由尊称先生到信称先知的称谓，揭示出撒玛黎雅妇人由对耶稣之人的尊崇转向对耶稣天主之人身份的认同。这种转变才是真正的信仰皈依！

有的人犹豫不决，她说：我带着你，教你道理，你只要信，其他一切天主都会帮助你。往往简短的几句话就能打动人心。

经过两年的努力，榆林共领洗新教友76人，预计在今年圣诞节还有23人领洗信主，现在也正在积极的培训着。在这期间，张神父又带领堂区教友新建一座综合楼。