还是只求现世光荣的人生？这都由你来选择。朋友，请把握和抓住今天！　　每时每刻，主耶稣都在呼唤着你：“回来吧！远方的游子！”　　假如你愿意现在就接受呼唤，到主耶稣的怀抱，得享主内的平安。

教宗推崇圣阿瓦雷斯·佩雷拉是信德和祈祷的榜样，在那些至少表面上不利于信仰的环境中，只要真心为公益服务，寻求天主的光荣，也能够实践和推行基督信仰的价值和原则。

这也是天主的安排，天主愿万物借着人，也愿人借着万物来光荣赞美他。第二，“万物为人享用”。宇宙万物都是为人所用的，无论矿植物，还是天上飞的、地上爬行的、水中游的无不使人享用。

可惜西彼廉没有继续更详尽地解释还有什么其他有关试探的情况——天主加在我们身上的试探是为他的光荣。

或许没有其他教堂能够有如此荣耀的一刻，或许整个宇宙中也没有一个父亲能够因他的孩子而如此地感到光荣。但是，有个父亲例外，这位父亲，也就是天主，让他的独生子耶稣基督降到这个寒冷又黑暗的世界中。

他的圣善生活很快博得周围居民的赞誉，为了免去世上的虚假光荣，他离开修行17年的地方，可由于海上大风，又把他吹回了自己故乡罗马，最后竟死在收容他的他自己的家中……每次讲完这个故事

我们藉着洗礼已归于死亡与祂同葬了，为的是基督怎样藉着父的光荣，从死者中复活了，我们也怎样在新生活中度生（罗六3-4）。圣洗圣事并非流于形式！它是深深触及我们生命的举动。

我总是考虑自己的虚荣脸面，而不是天主的更大光荣；我总是斤斤计较自己的物质利益，而不是人灵大益；嘴上说要效法耶稣追随基督，但追来追去，追了七十年，究竟在什么地方真正相似了耶稣的牺牲，而舍己为人呢？

教堂创立于1885年，是由法国传教士邓德亮神父翻越贡山来此创建，后有17位外国神父在此传教，桌子上的那张老照片是第一位藏族神父施光荣。

这种看似矛盾的言词，我们不必大惊小怪，它只是一种当时常用的所谓对比法，意在强调天父是如何欢迎罪人回头，但事实则是，天父喜欢罪人悔改，但他也喜欢或更喜欢善人继续孜孜行善，光荣天主。