然而，如果没有基督，理性之光还是不足以照耀人和世界。为此，圣诞节这天弥撒福音所说的“那普照每个人的真光，正在进入这个世界”（若1,9）这句话，比任何时候更响彻云霄，它在向所有的人宣布得救。

这个谜与谜底充满着灵性，因为人的生命充满着灵性，而这个谜底就是生命的价值及意义之所在。那么，人应该首先意识到自己什么呢？“人哪，你要记住，你原来是灰土，将来仍要归于灰土。”

我都知道，在这个世界上有一部分人因缺乏粮食而生病或饿死，而另外有一部分人却在计划着如何减肥。我们基督徒属于前者还后者呢呢？日常生活中，当我们抱怨饭菜不合口味的时候，主在四处奔波，餐风饮露。

教会却不能放弃这个理想，而且若缺乏信德、爱德及内部合一，则任何方式都无法弥补。因此，在教会内存在着一种在信德与爱德中守护合一的极特殊服务：这是伯多禄的牧职，身为罗马主教教宗的牧职。

难就难在我们很难克服自已的软弱，难就难在我们很难放下我们自身让主耶稣和天主圣神来完全占领我们，难就难在我们习惯于用人的眼光去看我们周围的事物和我们身边的人，而没有学会透过为爱人而被钉在十字架上的那一位看这个世界

孝敬父母，是世界各民族普遍要求的伦理准则，犹太人摩西十诫的第五诫，就是要求孝敬母亲和父亲，但放在世界范围看，特别强调孝，将孝提升为核心行为准则，将对家庭父母之孝与对朝廷君王之忠结合起来，由孝及忠，以忠孝治国

我通过我的身体与世界，与他人产生关系。由于将要来临的世界本质上是一个共融的世界，人类非得通过身体不能参与其中。

在耶路撒冷，教宗本笃十六世前往金顶清真寺及哭墙。同犹太教拉比和穆斯林大教长会晤时，强调继续对话的必要性。但穆斯林团体成员要求教宗帮助结束以色列人的“侵略”。

这大千世界与人的内心，不就是一个“天国奥秘的花园”吗？

“《圣经》教导我们，世界的诞生不是出于混乱或偶然，而是源自天主的决定。天主基于爱赋予且不断赋予世界生命。宇宙是美善的，默观宇宙让我们隐约看到造物主的美善和无穷的仁慈。