神的全部存在都不过是一个爱字,若望宗徒说:天主是爱(若一4:8)。当人去爱时,人便参与了神的存在和活动,因而参与了神的永恒。在德肋撒姆姆的微笑里,我们岂不是能够感觉到永恒的东西吗?
教宗本笃十六世6月7日基督圣体圣血瞻礼当天傍晚,前往罗马圣若望拉特朗大殿主持了大礼弥撒,并且在弥撒结束后主持了圣体游行,从举行弥撒的圣若望拉特朗大殿前面的石阶,沿着梅鲁拉纳大道一直行进到圣母大殿,有数万名信友参加了这项活动
不久前,曾闻此故事:一媳妇因急于伴幼儿入睡,烧完开水却忘了熄煤气火,婆婆发觉后,带着不悦的情绪说:这样粗心——既不安全,又浪费!
即使那些与之相处的教外朋友一提起神父也是称赞不已,特别是在他被强迫劳动为东堡村拉大粪的那些年,几乎每天都要从兴平化肥厂上下班工人的人流中穿梭几趟,他那安静自若无忧无怨的神态,不仅得到了他们的同情和怜悯,
一、爱人如人这是一个最基本的要求,因为我们都是受造物,我们拥有一个共同的天父,彼此都是兄弟姐妹。我们没有理由去歧视任何一个人。无论他是贫穷还是残疾,我们应该给他人性最起码的尊严。
他说处理翻译灵修作品,要在编辑和翻译方面下功夫,才能把读者连系到写作背景,体会当中的灵修反思,如《草原上的属灵智慧》(麦赖琳修女着)一书中谈及非洲国家刑法时联系到香港读者关心的层面。
1993年,赵维山结识了河南郑州附近一邓姓未婚女子,该女子高考落榜,受到刺激,得了精神病,经常声称自己做了异梦,见了异象,使一些不明真相的人信以为真。
他指出,在那一时刻玛利亚的信德必须接纳给耶稣的真正在天之父让位这一事实。而与耶稣分离的痛苦在加尔瓦略山上达到巅峰。尽管发生了所有这一切,童贞圣母的信德仍然坚固。为什么?答案可在她回应天使的问候中找到。
当夜幕降临时感谢天主恩待了我们,使我们得以在劳累了一天后能有个安息。这样的祈祷谁都会做,哪需要什么华丽的言词呢?完全是心灵发出的真实感受,是我的心和天主之心的相互交融。
一如保禄宗徒﹐这座城里的每个教友都应该自觉﹐在将福音带给其他居民的事情上﹐自己是个负债者(参罗一14-15)。」