我是一名领洗十多年的教友，不曾为主做过什么。回想过去的时光，实在愧对于主。现将我的一点亲身体验分享给大家，也算为主作一次福传见证。我是一名80后的上班族，每天除了照顾5岁的儿子就是工作。

由于众所周知的原因，大姨离开教堂28年。一直居住在她的妹妹家，她的妹妹即是我的母亲。圣贤的标准有多种。孟神父在摆安所礼时评价她为圣贤，神贫、守贞和服从三大圣愿在她身上完全活出来了。

他的那双足跟，已经被像刀子割了条口子似的，还流着线细的血水，我很心疼：“妈妈，你看修士爷爷的脚跟破了！”

在这救恩事件中，我们参与了耶稣基督的死亡和复活，成为新的受造物、教会的肢体。这就是为什么最初这三件圣事是在慕道期结束时、即通常在复活节前夕同时举行的。

一、十字架神学以救恩为中心十字架大显天主的德能，天主以自己的智慧以愚妄的道理来拯救那些相信的人。“犹太人要求的是神迹；希腊人寻求的是智慧；而我们所宣讲的，却是被钉在十字架上的基督。

记者：傅铁山主教一向关心神甫与修女的培养问题，他对青年神职人员的成长做了很多的贡献。修女们的成长离不开傅主教的教诲。现在傅主教永远离开了我们，您作为一位修女又是怎样看待傅主教对中国修女会所做的贡献？

首先，因为它显示了天主温柔的爱：宇宙的创造者谦抑自下，担负了我们的弱小卑微。生命（诞生）的恩赐，为我们每次都是奥妙的；但当我们体会到玛利亚所生的儿子，就是每个生命的泉源，亦滋养着每个生命，就更觉奇妙。

如今在中梵改善关系的新时期，尤其教宗方济各上任以来，为地方教会和普世教会及中梵带来了新气象、新的发展变化。您认为桥梁教会在改善中梵关系或为中国教会的健康发展方面，可以扮演什么样的新角色？

这比喻告诉我们，「缺少谦逊的精神，就没有真正的祈祷。恰恰是祈祷引领我们祈求、祈祷」。「福音的教导很清晰：人必须时时祈祷，即使一切看似枉然，天主仿佛对我们充耳不闻、不发一语，我们似乎在浪费时间。

这样包括纪念金牧文章在内的数月因出差而没来得及备份的资料都丢失了。……当年这个意外事故，让我很沮丧，致使我一时无心思、也无力立即重写。我知道日后还有机会纪念金主教。