若最后没有共识，便由长上作决定。我们需要有人作决定，但过程中大家是共同参与。我认为若持开放态度和拥有内心自由，服从可以是很有创意和很有用。这正是圣依纳爵大力支持的。如没有内心自由，很难作出正确决定。

（若3：17-21）我就是复活，就是生命；信从我的，即使死了，仍要活着；凡活着而信从我的人，必永远不死。

我不求你将他们从世界上撤去，只求你保护他们脱免邪恶”（若17:12-15）。同时，祂也向门徒许诺不会撇下他们为孤儿，祂会求天父派遣另一位护慰者，而且他自己也要再次回到门徒这里来。

教宗若望保禄二世在1995年致世界妇女函中高度称赞、感谢和肯定了妇女们的价值。

后来神父又送我一张“痛若圣母像”，我跪在像前念玫瑰经，念着念着我也哭了，想起我们对耶稣的冷漠，罪人的固执不改，冷淡人在堂内不知恭敬，大声谈笑，对圣像不恭敬，这些能不让圣母伤心流泪吗？

它是耶稣对门徒所说的第一句话和最后一句话（谷1：17；若21：22）。全部生平就在这两次召叫之间。第一次是在加里肋亚海，当时伯多禄听了耶稣的话便放弃渔网和手艺跟随了他。第二次，复活的主发现他重操旧业。

（若14：6）我们坚定走耶稣指引的道路，实践耶稣训导的真理，获享荣福永生的生命吧！

问：圣若望宗徒在他所写的《默示录》中，提到一些信友团体冷淡不热心，有点像我们西方世界的信友团体。塞佩枢机主教，您认为应该如何振作我们的信德？

答：我在正式接待奥林匹克运动会筹备方面的代表人士时曾这样说：我们的真福，也就是先教宗若望保禄二世称为真福中的圣人的弗拉萨蒂，一定会很高兴在举行奥林匹克运动会的此刻和我们一起，因为他非常喜爱运动和高山。

（若8：12）一是天文学的：这一派学者注意到昼夜的平分点（春分、秋分）与至点（夏至、冬至）变化的象征意义。便认为耶稣受孕应在春分时（天使报喜时3月25日），而在九个月后的冬至（12月25日）诞生。