1911年6月19日初领圣体，同年夏天报名参加了念玫瑰经团体。1913年11月，皮耶·乔治离开公立学校进入耶稣会神父办的“社会学院”念初三。

这体现了团体精神与兄弟互助，也是教会内“合一共融”的象征。三、若苏厄的接棒与信德的鼓励问6：梅瑟为何不能进入“应许之地”？是否不公平？

主祭的动作不仅代表他个人，而是象征整个团体共同把心灵举向天主。问：为什么要全体一起念或唱「天主经」？答：「天主经」是主耶稣亲自教给我们的话，是基督徒最核心的祈祷。

司祭和信友同样需要承认不配，并一同表达信德，这使整个团体在谦卑和信赖中合一。原文158.主祭继而站着面向祭台，默念：「愿基督的圣体，护佑我得到永生」，并恭领圣体。

教会完全实现于地方团体举行圣体圣事中。

从历史的进展，以及各个不同人形成的团体、社会和多元文化之中，我们看到一个召唤的萌芽，即要去形成一个彼此接受，并互相照顾的弟兄姊妹团体。

（3）富有活力的信友团体中国教会一直有一个好的传统，这也是梵二后的教会所提倡的，那就是教友在教会生活中分享重要的角色。

来自香港教区、河北邢台教区、拯望会、炼灵中保圣母会、荃湾天佑小学、九龙圣德肋撒堂区、希望之友团体的神长教友，袁引修女在香港的朋友和家乡上海的亲人参加追思礼仪，并送修女最后一程。

我们不仅为彼此团聚在一起付出时间和精力，而且也为我们个人和团体与天主的相遇提供一个机遇。感恩祭是这种相遇的最佳田地，容不得半点马虎。

连侨居海外的韩国团体也都动员起来。　　「亚洲青年！醒吧！殉道者的光荣照亮你！」这讯息将于今年八月从韩国大田广达到世界上每个角落。