又据罗马时代作家阿诺比乌斯于公元三百年左右写的“驳斥异教论”中说：传教工作遍及印度，赛里斯（丝国）、波斯和米底斯。古罗马时代西方人称中国为赛里斯（ｓｅｉｅｓ丝国），但阿诺比乌斯的说法再无任何佐证。

但与其他兄弟教会相比，感知福传的差距，惊叹之余，教人自愧，一种强烈的使命感涌上心头，经过仔细研究各地的传教情况并作了自我反省，慨然执笔，提出几点拙见：1、梵二会议明确指明，司铎的首要职责是“向万民宣讲天主的福音

三、选准对象，夯实基础，示范带动我们的信友是生活在占人口绝对多数的教外人中，在传播福音时，要有敢为天下先的精神，依靠圣神的带领，突破传教的难点、重点。选对象传福音时，由易到难。

尊敬的各位领导、各位学者、各位嘉宾：在420年前，利玛窦神父来到南昌，几年后他在这座城市交接的朋友不仅成为他的传教生涯的重大转折点，在这里中西文化的碰撞也成为西学东渐里程中添加浓彩重墨的一笔。

保禄宗徒在第二次去厄弗所传教时收他为徒，长伴其随左右，成为保禄宗徒的得力助手。保禄在巡视东方各教时，将他留在厄弗所，并祝圣他为当地的主教（弟前1：3；弟后1：6），让其管理当地的教会。

天主教的传教站和北部其他的中心，每晚都被从乡间逃来的人挤得满满的，预计这个情况还会继续下去。

教友们为海地兄弟姐妹们祈祷内江教会于2009年12月21日划归宜宾教区后，主任司铎杨满康结合当地教会的实际情况，根据保禄宗徒的传教精神：“如果不传福音是有祸的”，于2010年1月14日至17日举办了福传培训班

只要是传教的事要我开车出去，心里真是高兴呀！搭着油、搭着时间，给不认识的人干活，心里还高兴——这是什么逻辑？我现在感受到了，只要向天主祈祷，依靠他，心里的平安与喜乐真大！

与西满．德库尼亚（SimonD’Cunha）神父一起被捕的宗徒之后修会迪纳（Deena）修女九月二日对天亚社说：「现在我知道做囚犯所受到的磨难。

今天一大早，陆续到北堂来的神父、修士、修女、石家庄教区亚纳会成员和各地教友们，以诵经祈祷的方式向蒋主教行告别礼。9点：追思弥撒追思弥撒上午9点，教区北堂为蒋主教举行了隆重的追思弥撒。