（建议阅读L.A.75）教会在基督救恩的光照下重新认识婚姻与家庭，梵二大公议《论教会在现代世界牧职宪章》中（47-52号）特别提倡婚姻与家庭的尊严。

9月3日至14日，宜昌教区特邀教会资深心理学老师黄慧玲女士，先后在城区方济各堂、长阳石滚淌教堂、宜都教堂举办了为期11天的家庭信仰和婚姻爱情专题心理辅导，教内外数千人次踊跃参加培训，堂堂爆满共同沐浴神的恩典

他所创立的教会更是奇迹：一创建就遭到了有权势者的迫害，罗马三百年的教难，从尼禄皇帝起共经历了十个皇帝，造成了千千万万不计其数的男女老少基督徒为了他们的信仰牺牲致命。

在宝安、安多尼、龙岗、南头、板田、石岩、黄麻布7地已有教会教产；龙华、公明、罗湖、盐田、蛇口、坪山、横岗临时租赁了活动场所。神父们每个主日在教堂或活动场所为教友们举行弥撒。

求主赐您身心灵平安健康，也求主使您的牧灵福传工作顺利成功，全教区上下一心一德互爱合作，整个地方教会与普世教会共融合一，完成基督一牧一栈的心愿。

如果我们每主日将自己的讲道以文字的方式写下来，印成单张发给教友，带给无法来圣堂的教友，或发表在报刊杂志上，那么，即使您的堂区只有几十人来参与弥撒，同样，您的福传可以延伸到不能来圣堂的教友，外堂区，外教区，甚至教外人身上

当时著名哲学教授柴熙（P.Czetch）教哲学，同时还学习圣经和德文等课程。两年哲学毕业后，进入神学班，当时同班同学33人，但最后晋铎的只剩3人，住在现今戴庄教堂南面的大楼内。

答：“本总论”就是《罗马弥撒经书总论》，它是教会为弥撒礼仪所制定的权威性说明和规范。问：为什么需要有“一般原则”？

将宗教排除于公众生活之外，是将公众生活中向超性事物开放的活泼空间抽去。如果没有这个首要经验，很难令社会走向普世性的道德原则，而在建造一个基本人权与自由完全受到承认和实践的国家和国际秩序方面也变得困难。

我们的教会是一个罪人的教会，我们的信仰也是讲求宽恕的，但我们不能只是去做罪人而不悔改，更不能总依赖宽恕而自甘堕落。请切记耶稣的教导：不是凡喊主啊！主啊！