“天作之合”在我们基督宗教的信仰中，是指按照天主在创世之初为人所订立的婚姻生活准则。

改革开放后，政府归还教区财产，天主教西安教区重新明朗教会的活动和宗教礼仪。1985年，陕西天主教神哲学院开始创建。

复旦大学哲学学院宗教学系的李天纲，长期从事中西文化交流历史的教学与研究，是《徐光启全集》的主编，在揭幕仪式现场，李天纲表示，“利玛窦、徐光启就是十七世纪的一对双子星座，复旦大学还建立了以利玛窦、徐光启名字命名的研究所

汪江北表示，他们还会采取多种方式寻找教友，同时他也希望输出地教会能协助提供务工教友的信息，以便于联络。河北元氏县是一个经济贫困地区，近年，也有大批的中青年教友加入外出务工的大潮之中。

在南京教会中“似乎早期基督宗教的那种信仰精神又复活了”。　　

不过，它只是古罗马以来一系列宗教和艺术活动的最终结果，耶稣的形象并非一直如此。

朝圣自古有之，各种宗教都有朝圣的传统。那么作为天主教的教徒，为什么到罗马、梵蒂冈朝圣呢？我认为有三点：其一，与圣伯多禄有关。

那些自认为了解自己与他人的一切，甚至通晓宗教道理的人，很难与基督相遇。如今失明的扫禄，不知何去何从。独自在黑暗中，唯一清楚的，是他看到的那道光与他听到的声音。

如果主耶稣企图从当时的宗教领袖那里得到安慰和帮助，那么，祂将认为他们整个民族的信仰都是假的。

因此她对穷人的爱，是没有界限的——不只是超越了种族、国家，更重要的是，超越了宗教。