现在就得像圣母那样生活，效法圣母的谦卑、服从、顺命、随时随地承行主旨：“主之婢女在这里，希望照你的话成就于我”（路13：38）；像圣母那样爱耶稣，关注耶稣的神圣事业，偕同耶稣救世；像圣母那样仁善慈爱，常替他人着想，想人之所想

祈祷的另一种假象，主耶稣警戒我们要反对，就是喋喋不休和冗长的祈祷，能使人的精神窒息。我们都有过同样的经验，就是把经文流于口是心非的危险，这时我们的注意力早已溜到别处了。

2008-8-22星期五晴晚祷完走出圣堂后又折返回去，还是想去亲吻苦像，人太多便出来。时间将近十二点，再折返回去，仍旧还有许多人跪在后面等到前面去亲吻苦像。

最后，教宗指出：“即使遇到如圣母升天这样深奥难懂的奥迹，圣维雅内也知道如何运用有效地的形象来解释，他曾说：人是为了天堂而受造的。魔鬼折断了人升往天堂的阶梯。

所以无论操什么方言的基督徒，在任何地方，只要开口呼出阿门（或阿来路亚），人就知道你是一个基督徒了。“阿门”到底是什么意思呢？

教宗本笃十六世以其敏锐的思维，更加领悟圣化人灵的神圣职责。在圣化人灵的具体运作上，天主教司铎自身完善是极其必要的。教会最高牧人邀请普世司铎效法并学习亚尔斯本堂，实在是最明智之举。

连凤玲，四十六岁，衡水景县李香屯人，进教二年俺一边安慰病人家属，一边情不自禁地大声哭求天主的可怜：“主，求你看顾这个可怜的孩子，求你救她吧！”

这样的皈依能够支持人根除各种形式的贫穷和饥饿的努力”教宗向联合国粮农组织的讲话触及消除饥饿的种种问题，他指出大地的产物足以满足人类的需要。这表示人口增长与饥饿之间没有必然的因果关系。

画家把人看作各自独立分离的个体，唯当事件撞击时，个体以独特的方式作出反应，然后再强调个体相加起来成了整体。在现实生活中，我们何尝不是这样呢？

教宗说，这“出谷”，首先在人心内进行。复活节改变了人的趋向，修改了历史的方向，一次而永远地把它导向善、生命、宽恕。因此，就是从暴力“出谷”而进入和平。