泰泽团体的修士们虽然努力协助他们探索进取，但不愿以灵修大师的身份自居。相反，他们只是希望从自己对圣经的探索中，提供一些反省的素材，作为深度探讨的起点。本书提供一系列有关这些问题的简短默想。

在一个充满纷争的教会团体里，要使人与人之间能坦然相处，建立和好的人际关系，就应遵循主耶稣的教导：“凡你们愿意人给你们做的，你们也要照样给人做。”（玛7：12）。这是人与人和好的金科玉律。

全球各地区在这座城市，在这个教会团体身上以特别的好感注视着教会。”方济各和加辣以他们在每日生活中彻底度福音生活和永远谦卑地忠于教会的选择，以他们的榜样要求亚西西成为特别发起传教使命的特征。

一、大力开展“一带一”福传活动　　近几年，堂区已发展起来三个福传团体，回顾近几年来堂区的福传状况，基本上是一位教友给一位亲戚或同学、同事、或朋友、邻居宣讲，带领其到教堂慕道，这属个人福传范畴。

虽然圣维雅内为建设堂区团体，曾作出那么多及那么大的贡献，但他仍是那么谦虚，感到自己做得不足够，所以他曾尝试静悄悄地离开自己的堂区。结果，当教友们一旦发现，便立即把教堂包围，央求他继续留下。

以反省的眼光回顾教会历史，不同时期教友与教会的关系和在教会中的处境，可谓不尽相同，既有初期教会时的亲密团体生活时代（宗徒大事录），也有中古时期教友缺乏教育、无缘接触圣经与神学的奇特现象，又有如受十八世纪脱利腾大公会议某些有关法律主义的规定

他给基督信仰重塑了希望的宗教的真面目，而这信仰必须以将临的精神，活在历史中，活在一个导向基督的个人和团体中，他就是人类的圆满以及我们所渴求的正义与和平的实现。

教宗在牧函中也举出二千年来杰出的信仰见证：圣母玛利亚因着信德，相信了加俾额尔天使传报的喜讯，而成为天主之母；以及宗徒们因着信德，舍弃了一切跟随了主；为了信仰，门徒们组成了初期团体，收集汇整了宗徒们的教导

重要的是，无论是领受了圣洗圣事的个人还是教会团体，不能仅偶尔关注传教，而是应该坚持不懈地重视传教，视之为基督信徒生活的组成部分。

需要与所有愿意并能够对话的伊斯兰团体保持接触。关于教宗庇护十二世和确认他的德行问题，教宗说，庇护十二世是一位义人，没有人像他拯救了那么多的犹太人。