一天晚上，当戎修女祈祷完后，刚想离开圣堂，就在这不期然的时刻，脑海中突然浮现出了这样几句话：如果有一天修会解散了，你还做修女吗？如果做就留下来，如果不做现在就离开。

圣家会的修女们也开始协助神父们做一些力所能及的工作。在这样浓烈、热情的信仰气氛的感召下想当一位修女的念头在薛玲的心中产生了。中学毕业后，薛玲展开了她奉献生活的画卷。

他被董文学在中国的事迹所感动，也感受到了天主对他的召唤——做一名去中国传教的传教士。从那时起，他就开始从报刊杂志上搜集有关中国的资料。18岁时加入遣使会，开始了他的修道生涯。

今日上海市第四中学拯望会修女收养、培育的女婴与耶稣会孤儿院的收养的男婴以及当时很多男女青年通过土山湾工艺品厂为近现代中国绘画和雕刻及中西文化交流做出了重要贡献。

天的时间他和衣而睡，以方便晚上照顾岳母的需要，这样的细心照料打动了岳母的心，去世之前老人把一生的积蓄不到一千块钱都交给了宋福军，对他说：“你是我最信得过的人，我把这钱交给你，你要善用这钱，为我和炼狱灵魂做弥撒

我希望信友们“回归”堂区，回到你们的“家”，以做生命的顺服、心灵的皈依；持开放态度，让圣神引领自己，因为“我们越是谦卑地让上主的神引领，就越能超越互不理解、分裂和争执，成为令人信服的合一及和平的标记”。

他们用来打犯人的是一种短短的鞭子，每个鞭子有好几根强韧的皮条，每根皮条的顶端带着几个铅做的小球。照规矩兵丁要用他最大最猛的力气使劲挥起这个重实的皮鞭抽下去。

这种福传方法极易形成良性循环，新教友都知道做奉献，做奉献促进再福传。2、教会需要开放自己，给教外人认识信仰的机会。多年来，教会给教外人以“封闭保守模式化”的形象。

有些人来过加尔各答后，在离开前恳求我说：“请告诉我们要怎样做，才能活得更美好。”而我对他们说：“要对你们的妻子、丈夫、孩子和颜悦色，面露笑容。

接着她又说:“我觉得我们做的工作很有意义，他们是弱势群体，非常需要别人的帮助。疾病已经使他们的身体备受折磨，而因无知产生的歧视更让他们失去生活的勇气。他们需要他人的关怀，需要心灵的慰藉。”