道家提倡通过默想生活，实现人应该怎样在世界中引导自己。有人说到：“为善，福虽未至，祸已远离，为恶，祸虽未至，福已远离”。这样看来道教信仰更像是一种生活艺术，对生命的终极却是显得模糊。

回眸人的一生，一个个幼小的生命，从哇哇的哭泣声中降临到这个世界。第一次睁开眼看到有很多人在你周围，关注着你，呵护着你。

不但自己经常向邻国教会致歉，而且还督促日本当局公开正式道歉，更不遗余力地为战争中受伤害的人民仗义执言，大声疾呼……他的正义行动赢得了世界各国人民的尊敬。

相反，这似乎呈现了教会投身于世界并从世界获得反馈的形象。圣名拉匝禄的圣座圣职部部长俞兴植枢机主教，从身体姿态散发出这份气息。

教宗在致美国人民的录像讯息中指出：“今天的世界比过去任何时代更需要希望：和平的希望，正义的希望，自由的希望。但如果不顺从天主的法律，这种种希望是不可能实现的”。

人死后是否会到另一个世界？那里是什么情形？这是许多人都想知道的事。然而有人却轻率断言：“人死如灯灭，死了算了，一切都没有，天堂与地狱与我有什么相干的呢？”

3.圣善生活世界的新是因为基督徒带来了新的福音，新的生活方式。圣保禄宗徒的书信为我们描述了基督徒的生活。

参见庄吉发，〈清代前期对天主教从容教政策到禁教政策的转变〉，原载《历史与宗教﹣纪念汤若望四百周年诞辰暨天主教传华史学国际研讨会论文集》（台湾：辅仁大学，1992），页315。]

鲁汶是个小城，因天主教鲁汶大学而闻名，这所创立于1425年的世界著名高等学府，学生人数超过3万，来自120多个不同国家的学生在此就读。

《启示录》（即《默示录》）就是对未来世界的预警。最著名的预言有以色列的亡国与复国。据人种学家研究，无论何种民族，一旦亡国500年，相当于20代，就再难复国了。