大会的讨论议题分为四个方面，分别是1）青年的宗教观，2）当代青年所面对的机遇和挑战，3）青年的宗教对话，4）青年对宗教对话的贡献。在这四个议题下又分为三个小议题进行小组分享和交流。

主耶稣在三年的传教中，曾多次指责经师、法利塞人的伪善。在路加福音11章，记载了法利塞人的六祸，在玛窦福音23章，又记载了他们的七祸。

5月2日将在梵蒂冈举办一次前所未有的博客版主会议，出席的人士是些定期在互联网上发表言论的个人或机构，这些言论举凡在线日志、意见主张和有关特别主题的各项内容应有尽有。

因为圣经对基督徒而言，不是有空时才翻看的消遣品，而是生命的基石，是我们行事为人的准则。若不搞清真假就信，岂非迷信？而事实上，探求的结果是：越探越真，越想越信。圣经是人的著作吗？

只有知悉了基督的渴望，怀有了基督所怀有的心情，就更容易达到基督圆满的年龄。基督的渴望是什么？就是救人的渴望、福传的渴望，“把自己的民族，由他们的罪恶中救出来。”

使大家明白，传道员是传福音者、传的天主的道、救恩的喜迅、是堂区神父的同行人、合作者。要有奉献精神、懂教理、言行一致、谦卑受教的心、会祈祷、有被福音改变的经历、有救人灵的渴望。

为什么你只看见你兄弟眼中的木屑，而对自己眼中的大梁竟不理会呢？或者，你怎么能对你的兄弟说：让我把你眼中的木屑取出来，而你眼中却有一根大梁呢？假善人哪！

三代人的价值观如此大的差异，同样反映在信仰生活中，就在每个人的身边，只要用心观察，在各种场合都能看到。

“为什么你只看见你兄弟眼中的木屑，而对自己眼中的大梁竟不理会呢？或者，你怎么能对你的兄弟说：让我把你眼中的木屑取出来，而你眼中却有一根大梁呢？假善人哪！

这样安置在大院里的几百号受灾群众要上厕所就只能靠在大院背静处刚挖好的两个大坑来解决问题了。这两个临时厕所离最近的受灾群众的帐篷只有五、六米远，离成都武警支队官兵住宿的帐篷也就是十多米远。