天主要梅瑟向亚郎传话，由亚郎向百姓转述。（出4:14–16）7问：梅瑟在手中持有的“棍杖”象征着什么？答：这根棍杖象征天主的权能与他派遣梅瑟的印证。它将用于行奇迹、彰显天主的力量。

圣经如此描述耶稣基督：“我们既然有一位伟大的，进入了诸天的司祭，天主子耶稣，我们就应坚持所信奉的真道，因为我们所有的，不是一位不能同情我们弱点的大司祭，而是一位在各方面与我们相似，受过试探的，只是没有罪过

一直到马宝刚结婚前，每到主日天，全家人必须进堂参与弥撒，而老师的家是必经之路，至今令他记忆犹新的是，每次路过老师家门口，老师都会对他说：“你又进教堂去了，不在家好好学习。”

中方则因战事大势已去，又必须应对租界的商陈及压力，还必须承担起救助难民的责任而同意设立难民区。日方为实现其国家利益最大化也同意设立难民区。

然而，老教友们继续沿袭教会的固有传统，定期或经常办告解，每主日在等候办告解的队伍里绝大多数为老年人，弥撒礼成还没有告完罪，有些告罪的时间过长，对罪的概念一辈子也没弄清楚，絮絮叨叨，陈谷子，烂芝麻，婆媳拌嘴

5事件后，中国伊协会长陈广元大阿訇在人民日报上公开发表两篇卧尔兹：《穆斯林坚决反对暴力，维护和平》《绝不轻信恶言，维护民族团结》。

1927年，抚顺教区宣告成立，原广东教区美籍林化东为教区主教，沈阳教区潘景恒、陈德启、白云忠、白景山、白惠民五位中国神父被派遣到抚顺传教。之后，在原土地的基础上又购买了矿务局土地5933平方米。

2016年5月2日　　　　陈思和教授上海复旦大学中文系教授·图书馆馆长·博士生导师

会员为陈丽华老人洗脚时，老人感慨地说：过去我想，我没儿没女，老了没人照顾，肯定受罪，这不是有亲闺女了吗？为张爱莲老人洗头时，老人感动地说：我闺女活着的时候，都没给我洗过头，太谢谢你们了。

1606年南京爆发了刘天绪领导的白莲教起义，西方传教士被当地反教势力诬陷为白莲教起义的幕后策划者。王丰肃及时调整了传教方略，他利用李之藻在南京的影响，把传教活动严格限制在上流士大夫阶层当中。