如此，月之初一，即月朔之日常为安息日；月圆之日，既望日，或谓月之十五，也是安息日。

为此，在强烈和巨大的传教激情鼓舞下，充满献身精神的修女们采用当地方言撰写剧本，编辑成了“圣保禄的皈依”一剧。参加演出的演员，全部为当地教友，并得到了许多知名艺术家和演员的指导帮助。

老人院内种一点菜，但由于没人管理，加上天太旱，快要晒死了，神父、教友为她进行了管理、浇水。其他小组如有的把街道、马路清扫的干干净净。有的看望病人，有的帮助残疾人。把天主的爱带到了40多个地方。

因他在外边工作，一儿一女在外上大学，各自忙碌很难一起团聚。聊了很多之后，他叹了一声，现在钱不能挣了，农活不能干了，只有整天躺在病床上。

宗教画中也常表现着一主题：耶稣手执牧羊棍，周围是一群可爱的羊（例如上海君王堂内的大型壁画）。或者他坐在羊群之中，背景是一片绿茵茵的草地和清澈的泉水。

司铎该当在圣体圣事中作一切事，因为司铎是从圣体圣事中产生的，他所作的是为了圣体圣事。然后有向圣母祈祷，因为圣母是司铎的母亲，首先她是耶稣基督，大司铎的母亲。

陈适中主教谈信函的目的和意义通过学习大家一致认为，一定要效法维雅内神父的榜样，内强素质，外树形象。找准好自己的位置，加强学习，提高自身的神修素质、个人的修养，“为人师表”，忠于基督、忠于铎职。

1985年9月26日晋铎，10月分配至忻州地区，负责整个地区的教务工作一直到91年初。后常住畦子沟教堂，负责管理肖家裕、南梁、畦子沟三堂口的牧灵工作。

由忻州市南关堂区侯应荣神父主持，侯神父向大家宣读了前来吊唁、发送唁电、敬献花圈、花篮的各组织、团体及个人，之后，分别由李主教、忻府区宗教局局长、畦子沟堂区李俊峰神父及曹神父的亲属代表致哀辞，最后，曹神父亲属一一向神长教友们致答谢礼

这次学习培训的特点：一、凝聚心强。宜宾教区30多年第一次把神长教友们聚在一起，共同学习教会的训导，体现地方教会与教宗的共融性。二、责任明确。主教、神父、修女和教友认清各自的使命感。