他用鲜血见证了自己的信仰，我们也蒙召在日常生活中作见证，在忠於天主的诫命时牺牲奉献，特别是在家庭、团体和社会中活出天主的爱和宽恕的诫命；其次，达斯瓦鼓励我们成为基督的福传者和传教员；第三，达斯瓦是一家之主

天主拣选他作耶稣的鞠养父，贞女的保护者，他当之无愧！而且按教会传统，圣若瑟是家庭主保、善终主保、教会的主保等！提醒我们不仅向圣人祈求，更要效法他，像他一样爱天主爱人！不仅心存信仰，而且生活实践信仰。

司铎应当是一位时时刻刻与圣体接触的人，靠圣体而获得力量，借圣体的力量而宣讲圣言，借圣体的力量为复活的主作见证。犹如亚尔斯本堂圣维雅内一样，借长时间的朝拜圣体，成为司铎生命活力的发电机。

我母亲是缠足的，两只脚小得像棕子，走起路来一摇一颠很不稳，到祭台前领了圣体回到跪凳，埋头与耶稣作长长的交谈，也不知道她什么时候才会抬起头，迈着小脚走回家。

教宗强调，当前的危机要求世界各国为消除贫穷作一切努力。他首先重申了天主教会的工作是在回应贫苦人的需要，同时，他也对造成饥饿悲剧的深刻原因提出反思，着重强调不能只从技术方面解读饥饿问题。

他们在很多时候担负着同样的使命，因为人要离开父亲和母亲，依附自己的妻子，两人成为一体（玛19：5），成为一个血肉，构成一个生命，生活在天主圣三之爱的生命内，所以你们作丈夫的，应该爱妻子，如同基督爱了教会

愿我们的主耶稣基督的天主和父受赞美……将万有置于他的脚下，使他在教会内作至上的元首，这教会就是基督的身体，就是一切内充满一切者的圆满。

我们必须时刻牢记：我们信的是天主，而主教、神父、修女，他们的功过，自有天主的审判，用不着我们作判断。

似乎可以肯定，樊修士在上海作短暂的停留以等待步神父和其他修士的到来，至于樊修士为什么先于步神父到达，可能是受步神父的派遣先至上海整顿新建立的住所，因为此时上海已经有遣使会的传教区，有不少遣使会士神父和修士在上海传教

整个11月为炼灵月，教友们从1日起便到坟地扫墓，献花祈祷，多次也请司铎到坟地为亡者作追思仪式。