教宗说：「在十字架的正义面前，人类或许内心产生反感，因为这反映人类并非自主的生命，而是需要天主方能充分实现自我。

他为20年的狱中生活感恩，因为这经历使他在那动荡的年代里保存了生命；他念念不忘在圣母山上遇见圣母，并向圣母恳求圣召的情景，有了这个肯求，教区才有了这一届又一届的神父、修士和修女；主教常常戴着他那块被教友称为

不管我们的文化、年龄或历史是怎样，我们都分享同一的渴望、同一的渴慕，就是圆满的生命。圣经常常回到那份渴慕，看到这份渴慕是上主铭刻在我们心里的一个标记，吸引我们朝向他。

我不知道谁会先走一步，是她还是我，所以我对她说，我一直在看着基督徒的结婚誓言，最好的一句是‘无论病痛或健康、无论结果如何，都爱他、照顾他、珍惜他，直至生命的尽头’。

因为他是道路、真理、生命。即使在圣母经里，无论是文字上还是精神上，耶稣都占据着中心的位置。天使向玛利亚报喜：万福玛利亚，你充满圣宠，主与你同在，就是隐含了道成人身的真理。

教宗进一步指出：在人不再感到有天主的地方，生命变得空虚，一切都显得不健全。因此，凡是要成为司铎的人，首先该当是个天主的人。

我不知道谁会先走一步，是她还是我，所以我对她说，我一直在看着基督徒的结婚誓言，最好的一句是‘无论病痛或健康、无论结果如何，都爱他、照顾他、珍惜他，直至生命的尽头’。

纳塔乃耳将自己的生命托给耶稣和他的召叫，在耶稣面前作出明澈清楚的信仰宣认：“辣彼，你是天主子，你是以色列的君王”（若1,49）。

同时，传统的教会运动团体也与他们并肩合作，如普世博爱运动、圣母军、基督活力团、圣爱智德团体、共融与自由、信仰与生命等……。

教会在早期就已每年隆重庆祝复活节；同时教会也认为复活节是领洗加入教会最适当的日子，因为受洗是分享基督复活的永恒生命。而四旬期这一段时间是后来加上，用意是使候洗者有较长的时间来深入祈祷，做好准备。