先知们早就预言过这颗异星：“由雅各布伯将出现一颗异星，由以色列将兴起一只权仗”（户二十四，17），但这是为全人类而出现的。

三部对观福音的记述让我们看到，西满被强迫，被抓住，被迫背负主耶稣的十字架。西满最初是抗拒的，不然不会这样记载他的出现，他抗拒十字架，因为那是罪恶的象征、死亡的象征、羞辱的象征。

马蒂诺枢机日前安息主怀，教宗在寄给枢机的弟兄玛策禄的唁电中表达了他的哀悼之情。

年迈在教会内并不是老人政治的同义词，我们不应封闭在忧郁中，而应像亚巴郎那样始终对天主怀抱希望。当天弥撒的第一篇读经记述亚巴郎听从天主的吩咐，起身、举目观看且怀着希望行走的事迹（创十三14-18）。

《使徒》报登载的那位主教能够从为个人举行各种庆典花费巨资行为中反思，就是位好牧者。接着《使徒》又刊登了一位神父也从自己生活不检点进行了反思，敢于进行反思改过的都是好司铎。

上主必为你大开天上的宝库，给你的田地降下时雨，降福你手所做的一切；你要借给许多民族，而你却无需向人借贷。

早在16世纪，耶稣会会士来华，他们开始熟悉中国文化及其生活方式，随着时间的推移，与各阶层人士的接触，取得了丰富的经验。

当时，他的划时代举动不仅令教会，也令全世界大为震惊。许多观察家承认，在本笃十六世宣布辞职的时候，他们对这么大的决定并未做好准备。

为庆祝这位被圣教宗若望·保禄二世称许为天主赐给我们这时代的礼物的圣女瞻礼，以圣女为主保的波兰罗兹（Lodz）市，在10月1日举行了隆重的圣女圣髑游行，由市中心的圣傅天娜修女圣堂，游行至圣达尼老主教座堂

一、今日神职人员神修生活的概况。平凡是我们这一时代的特征，并且平凡的程度已经达到了使人震惊的地步。在以往的世纪里，连在教会内和神职人员之中，所有的各种差别，都远较今日更为显著分明。