要切实铸牢安全意识，推进消防安全标准化建设工作；在牧灵福传方面，要成为教友灵魂上的慈父，关怀教友灵性生命；在思想政治方面，要熟悉了解各项宗教法规和宗教政策；在生活中养成良好的读书学习习惯和卫生习惯，注重弥撒礼仪

今天礼仪的福音让我们反省伯多禄的为人所熟知的回答，他对耶稣说：“主！唯你有永生的话，我们去投奔谁呢？”（若6:68）这真是美妙的回答！

期间两台平安神圣的弥撒礼仪带领大家走进晚餐厅，帮助大家重温耶稣最后晚餐中与宗门徒共进晚餐——聆听、分享圣言，传递领受圣体圣血的美好氛围经验。这次避静的方式和选题也很接地气。

今天礼仪的福音给我们讲述了，耶稣在询问门徒们人们认为他是谁后，直接问他们说：“那你们说我是谁？”（谷8:29）。伯多禄以门徒团体的名义回答说：“你是基督”（谷8:30），即“你是默西亚”。

今天礼仪的福音给我们谈论一个富贵的人。他跑过来与耶稣相会，问他说：“善师，为承受永生，我该作什么？”（17节）耶稣敦促他要变卖一切而跟随他。

一旦相信我们就热血沸腾全国串连亩产十万斤儿子打倒老子老婆跟老公划清界线，不相信则心如死灰躲猫猫欺世码豆腐不吃了国产奶粉不喝了老人家倒地也不扶了。　　

其他的哲学课程，修院请石家庄、西安修院的神父来讲上两三周。究其实，三史六论的课程要求，其实根本没有办法完成。

按美国国会图书馆的分类法予以编排，除天主教神哲学、历史、伦理、灵修、礼仪等图书资料外，还有多种版本的天主教百科丛书、经典著作、工具书和具有代表性的天主教杂志，以及几套缩微胶片、文献资料等。

譬如，鲜为人知的大陆部分主教在推动礼仪改革、中文弥撒、弥撒经书的印刷、普及中的作用；基督之侣的爱心活动；修生对修院教育的评价调研等等。

个别教会指教区（参法典，第368条），地方教会是基督奥体在某一个固定的民族和时空中的具体表现，即深入某一个民族与文化中的本地教会团体（王愈荣，〈地方教会在信理、礼仪、法律各方面与普世教会的关系〉，《神学论集