该剧从亚巴郎受主蒙召到从命献子；从厄撒乌被骗到雅格伯巧夺祝福；从逃离埃及再到红海奇恩共分为七个篇章。随着奔流激昂的背景音乐，我们仿佛回到了那曾经的繁华和残破的驿道，以及那连绵不断的座座城堡。

本堂张洪波神父就关于基督化家庭进行了发言，神父结合基督为门徒洗脚的榜样，告诉在场的夫妻要努力服务对方，让对方满意，“服务的终极目标是从我到我们，在伴侣的眼中看到更好的自己”。

教宗除了为亡者祈祷，求主赐给永恒的安息之外，也慰问伤者和伤亡者的亲友，祈望他们从复活的基督的真光中找到安慰和希望，并预祝伤者早日康复。

进德公益信德网讯5月18日，“天主圣三节”上午九时，教友们冒雨从四面八方聚集到齐齐哈尔圣弥厄尔天主堂，为四川地震灾民献祭祈祷，祈愿地震遇难的逝者安息，生者平安。

从大街上看去，视线所及的红砖、水泥和铜屋顶，使建筑保持了整体性。白天的光线可以从天窗射入室内。这些天窗被安置在六边形的周边，而且在圣体柜上方的屋顶也有一个天窗。这种效果接近于文艺复兴式的教堂采光方式。

教宗也以健康的自我批评态度指出在基督徒婚姻上的不足之处，例如：经常只着眼於生育子女的义务或教义和生物伦理问题，让人觉得婚姻似乎是一个负担，一个抽象理想，而非使人得以成长和成就的行程。

爱你们的近人如同自己（玛22：39），你们愿意人怎么待你们，你们也要怎样待人（路6：31）。儒家所讲己所不欲勿于施人、慎独、楔矩之道与这一条相似。2、爱人为主。

特别是那些辜恩负义人的罪过，使他忧闷痛苦，以致汗血湿透衣衫，而流满地，他祈求天父免去他的苦爵：‘父啊！若是可能就让这杯离开我吧！但不要照我而照你所愿意的。

父母教育使命的宗旨是让子女在自由中成长，学会担当责任，有能力为自己和他人行善。然而，因罪恶的缘故，自由成了自主和傲慢的企图，而傲慢使人走上忤逆之路，陷入自给自足的幻象。

遍身罗绮者，不是养蚕人。”（《张俞《蚕妇》》这是蚕妇的控诉。