修道生活外表看，当然是清苦或不太近人情，然而修道生活是以天主为中心，当我们拥有天主的生命时，外在的清苦生活不会影响到献身生活的喜乐。当然，圣召的吸引是一个奥秘。

多位与会者表示，需要以关系、以关系的皈依为中心，如同语言组报告人在汇报时说的那样。特别的是，“有些人指出需要医治因教会丑闻而受伤的关系，并强调了信任在加强同道偕行旅途方面的重要性”。

（九9）最鼓舞人心的邀请或许是来自索福尼亚先知，他深感上主是散发喜庆和欢欣的中心，不其然向百姓呼喊救恩已临。

当我们蒙召成为仆人时，我们实际上被邀请参与一场生命重心的神圣置换——将自我从中心位置移开，让天主和邻人成为我们存在的焦点。洗脚在耶稣时代是最卑微的奴仆才做的工作。

这种谦卑让我们在祈祷中不再以自我为中心，而是将荣耀归于天主，在服侍中不再计较得失，只为完成主的旨意。二、以洁净的心灵承行天主的使命色辣芬遮足的意象，暗示着对圣洁的执着追求。

是否盛气凌人,常以自我为中心,伤害别人自尊?是否信口开河、任意贬低他人的声誉？是否将光荣天主、益于人群当作自己人生的最终目的？是否将“向万民传福音”当作自己的神圣使命？

客纳罕妇人从一开始向耶稣基督祈求援助，就一直没有改变自己的信心与希望。即使当时耶稣没有立刻回应她，门徒们要赶走她，她也没有改变自己对主耶稣基督的渴望。这是望德。何谓德，就是持续不变、历久弥新的好习惯。

因此，和教宗方济各一起，让我们高呼慈悲圣年的口号：宽恕、支持、援助及爱情（M.V.,25），藉此实践圣年的格言：如同天主满怀慈悲！

据米海双介绍，自去年4月17日至今，进德公益联合德国明爱等海内外合作伙伴及恩人朋友，在玉树实施的赈灾项目资金达350多万元，向受灾群众提供了帐篷、床、被褥、食品、日用品、煤炭等紧急物资援助，并派出三批由修女组成的医疗及心理救助梯队共

有人说，它应该是一种道德银行；别的认为它应该是一个援助基金；更有人认为要完全关闭它。我都听到这些意见，但我不知道。我信任那些就此事在工作的人员，即那个委员会。