福传的热忱：信徒们使徒般的热情（27）：向一切人宣讲福音亲爱的兄弟姐妹们！在上次看到基督徒的宣讲是喜乐之后，今天让我们关注第二个方面：福传是为每个人，基督徒的宣讲是为每个人的喜乐。

可无限慈悲的天主并没有抛弃人，他以神秘的方式预告人：邪恶的势力将被克胜，人将从堕落中被拯救出来。

（铎2：11）当我们的救主，天主的良善和他对人的慈爱，显现出来的时候，他已经救了我们；并不是因为我们立了什么能够使我们变成义人的功劳，而是根据他的仁慈，出于他的怜悯；藉着圣神所施行的重生的洗礼和更新。

，是他在天主面前的表白，内容描写他的心历路程，承认他的软弱，承认他的罪过，但也赞颂天主，因为他在天主的光照之下看到自己的可怜，这样的自我认识成了他对天主的感激，感激天主对世人的爱，这个爱改变人心，幷把人提升到天主那里

接着，教宗说：“让我们默想旷野，旷野是天主对人心灵说话的地方，在那里会喷涌出对人的祈祷的回答，旷野即是寂静之所，心灵与其他事物分离，只在寂静中向天主圣言敞开心门。”

为此，教会的先知性使命“与洗者若翰一样，直到世界的终结都要唤醒每一代人摆脱可怕的心不在焉和盲目，这些阻止人认出和看到世界的光”。

福音记载，司祭与肋未人都是“看了看他，便从旁边走过去”，唯有撒玛黎雅人“一看见，就动了怜悯的心”。因此，教宗期勉众人，要注视那些每日沉陷于人生苦难与困境的人，对他人怀有怜悯的心。

我也补充说，人不能死在工作上，因此安全问题非常重要。然后，我赞同共和国总统的说法，我个人对他表示感谢。

一、妻灵抚我易逝的流光红了樱桃、绿了芭蕉，却专心一意把人抛。它无情地流逝着人的妙龄芳华，把花容月貌的红颜佳丽变成多皱多褶的核桃、干枣，再送进茔地，交给荒丘野草。

因为这条法则告诉我们，人不仅仅是自然因果链条中的一个被动环节，更是一个能够自我立法、自我约束的自由主体。正是这种能够超越感性欲望和趋利避害的本能，按照普遍法则行动的能力，构成了人的无上尊严。