伯多禄和其它的宗徒们，以及他们日后的继承人，把福音的讯息先从耶路撒冷，然后传到天涯海角。这个讯息的基本和不可缺乏的核心是巴斯卦奥迹，也就是基督的苦难、死亡与复活。

安德肋•圣托罗神父原来属于罗马教区的神职人员，这个教区就像意大利许多教区一样，经常派遣神职人员前往世界缺乏神父的地方，协助当地的牧灵工作，传扬耶稣基督的福音。

先教宗若望保禄二世有先见之明，充分利用网络技术将教廷e化，并且还宣布二○○二年世界传播日的主题是“福传新场所：网络”，鼓励教会善用网络传播福音。

由于神恩的运用，使福音中所写耶稣作的各种服务，成为教会正常信仰生活的一部分；这也加深了信友对耶稣福音的体认。

今天借着福音的精神，天主圣神呼吁我们把合一的希望寄托在它身上。无论哪个基督徒，只要他奉天主圣三的名义受洗。天主都会宣认他为“天国的子民”。那么谁才是蒙天主悦纳的儿女呢？

就利玛窦神父本人而言，文化交流仅是他传教的方式，是使福音扎根中华大地的工具。他的这一传教方式为天主教在中华大地明清时期的传播奠定了基础，鲜为人知的是音乐交流在他的传教生活中也起到了不小的作用。

一名年青的刚果（金）少女，为了忠实于福音，为了勇敢地见证福音，在“刚果（金）民主大会党”游击队歹徒的暴力下，不屈不挠，直至献出了宝贵的生命。

担任神学进修班班长后，他在服务好全班一百多号人的学习生活外，还积极带领热心教友南跑北奔传播福音，救助孤残，足迹遍及京郊各堂口和河北、山西、内蒙等地。

让我们试着专注聆听耶稣在福音中所告诉我们的他的诫命，而且让我们允许圣神在整天使我们想起他所说的话。举例来说，他教我们不单不可杀人，还要避免对我们的兄弟姊妹生气。

在我们的日常生活当中，从福传角度上看，我们从圣经中数章引用比较多的是“我若不传福音，我就有祸了”（格前：9：18）“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音”（谷：16：15）尽管我们不少已背过，甚至还能引用多条