结论是：“那有无辜者丧亡﹖那有正直者消逝？”（约4:7）也就是约伯所受的苦难，一定是他得罪了上主。这样的观念比魔鬼的“贿赂”的逻辑更可怕，使约伯开始感觉委屈，开始埋怨上主的不公平（3）。

罗雅各在《徐光启别传》中给我们写道，那时虽然国事日非，但他忠公体国，朝夕勤劳，办事十分尽职，使崇祯极为满意，因此倚重日深。

后来盖了南堂，于1992年4月17日耶稣苦难日祝圣。大姑仍然住在破旧的北堂，每个主日带领教友念经、唱歌、神望弥撒。

采石工人很可能属于社会最贫困的阶层，被丢到那里劳动，生活没有盼望。石块的运输费时又困难，开采加工也很不容易，因此价格高昂。当地的石块主要是在公元第一世纪运到罗马。

此时期由复活主日前第六主日开始直到圣周四“三日庆典”前。然而此四十天在古代也并非每天守斋，因为主日并非守斋日。

（梵蒂冈电台讯）天主教会将於2月2日圣母献耶稣於圣殿日庆祝世界奉献生活日。教宗方济各将於当天17点30分在圣伯多禄大殿与男女会士们举行弥撒。

本届亚青节将于七月三十日至八月六日在印度尼西亚日惹总主教区举行。预计，将迎来数以千计的亚洲各国青年。各国代表团将在印尼多个教区感受当地信仰生活。

苏丹（梵蒂冈新闻网）6月19日是消除冲突中性暴力行为国际日。在这机会上，南苏丹基督教会委员会发出强烈呼吁，消除冲突中的性暴力，并释放那些出于性目的而遭绑架的妇女和孩童。

所辖堂区的范围有多广；不在乎他是性格内向、沉稳端庄，还是活泼开朗；不在乎他是勤谨克己、烟酒不沾，还是吃喝玩乐样样精通；也不在乎他是不修边幅、朴素节俭，还是西装革履、穿戴不俗；在乎的是他是否能将心灵困乏者、

近年来，每当节日庆典举行之时，各地教堂常常是人流如潮，教堂被众多的观礼者挤得水泄不通，以至于有的教堂出于安全考虑，不得不出台一些限制措施，如凭票进堂、劝离出堂等办法，给教外朋友或多或少留下了几丝遗憾。