而且继父一直形单影只的，虽然有人提亲，但女方都觉得家庭负担重，扭头就走。“这样也好，省得新妈进了门，委屈了你们让我心疼。”继父笑得憨憨的：“咱们一家人不是挺好的吗？”

艰辛的岁月父亲1928年生于陕西省渭南市卢董一个贫穷的家庭，兄妹六个，在家排行老五。奶奶在父亲10岁时就离他而去，16岁时爷爷又离开人世，留下了兄妹几个相依为命。

上主让犹太人多多繁衍子孙，所以犹太教家庭大都有4-6个孩子，多的甚至有7-8个孩子，不管生多少，政府都抚养。犹太教人是不工作的，有的人会以抄写圣经为主要工作，政府提供给他们住房、生活费。

可是家庭的反对，亲朋的指责，对象难舍难离的缠绵……这一切的一切，使我感到困惑，也使我感到迷惘。我热切祈祷，我甚至在圣体龛前哭泣，我无奈地叩敲圣体龛的门，我向主耶稣呼吁：“主啊！我到底应该怎么办？”

就说现在的人吧，住的楼房越宽敞了，人心越孤独了；科学越发达了，杀人越高明了；爱情叫得越响了，家庭越危机了；饭菜越丰盛了，亲情越冷淡了……卢：（频频点头）阎：人的罪一天得不到赦免

几年前，我曾经去过那里一次，亲眼看到代母和主内的姊妹们如何服务令社会和家庭感到头痛不已的孩子们。代母领着我看她开发的空中小菜园，那是在房顶的平台上打造出的菜地，种上一些时令蔬菜，以缓解资金紧张的问题。

纪录片在今年稍后时间接触数百万华人家庭时，又会营造怎样的宗教面向呢？这个问题正是一九五八年光启社创立为广播电台时，其非常核心的宗旨。

马方济老师领着母亲前往教堂五、时刻不忘福传马老师曾经的一个教外同事，是一位佛教徒，有一天和马老师聊天，谈到了他的生活和家庭状况，得知父母都需要他的照顾，同时还得上班挣钱养家，感觉担子太重了，生活中只感到了两个字

2008年宝安堂奠基（右三为林国忠）林国忠1961年出生于广东省汕尾市陆丰县的一个老教友家庭，自幼在浓厚的信仰氛围中成长，使他打下了深深的信仰根基。

自那时起，六位神父，以耶稣为师傅为朋友，以教会为家庭为母亲，以信友为兄弟为姐妹，仿效老一辈神长的善表，亦步亦趋地慢慢走来。