他主张“天人合一”与“王权天授”形成系统的礼文化，这是汉代文化的主要特征。宋代文化的主要特色是理学的形成，也称为新儒学。以“天理”为宇宙最高本体，发“天理”为哲学思辩的最高范畴。

教宗指出，“我要歌颂上主，因为他获得全胜，将战马和骑士投于海中”这犹太人出红海后唱的歌词，我们在守夜礼中为所有民族的获救而再次高唱，因为，基督的死亡与复活将全人类从罪的奴役中释放出来，为人类打开了通向真正预许福地

经过13年的陶成之后，1923年12月7日，由献县教区第五任法籍主教刘钦明主礼，在献县张庄总堂晋铎，时年32岁。

弥撒圣祭假望德圣母堂举行，由李主教主礼仁慈堂四百五十周年特别在上周三（15日）上午十时于望德圣母堂奉献弥撒圣祭，李主教以英文讲道，说：「今天我们在这里庆祝仁慈堂成立450周年，特别是一个赞美天主的时刻。

大殿内中央祭台前方，并未出现以往人潮拥挤的场景，而是空无一人；屈指可数的信友集中在宗座祭台前方参礼，并且严格遵守社交距离，一排跪凳只有一个人。

教宗引用他在复活前夕守夜礼的讲道开头，并进一步解释：「出于对师傅的爱，因著她们典型、无可取代且蒙受祝福的女性天赋，她们能顺应自然地面对生活。」

5月24日周一，罗马时间傍晚六点：缅甸良礼彬露德圣母朝圣地，点此处收看直播。5月25日周二，罗马时间傍晚六点：马耳他全国圣母朝圣地，点此处收看直播。

联合圣经公会翻译咨询顾问施尤礼博士的演讲题目是《和合本圣经与新文化运动》，论述了新文学运动时期和合本圣经的翻译发展。

在遵守卫生安全的规范下，众多信友、主教和枢机参礼，由加采东都主教厄玛奴耳率领的君士坦丁堡大公宗主教代表团也在场，每年这个代表团都在这个机会上前来罗马参加庆祝大典。

我们的家人、亲戚和朋友会被邀请参加发愿礼。在发愿礼仪时，我们大声宣读出自己的“誓言”（我们说的“发愿”），即公开表明自愿遵守修会会规，度服从、贞洁、神贫的生活，并在此“誓言”上签上这新名字。