从一踏足中国的那一时刻开始，利玛窦就开始尝试适应中国文化和社会环境。从效法出家僧人不惜剃发须披袈裟，到采取灵活的文化适应策略，他竭尽全力处处迎合中国传统的思想观念。

选举中明供圣体10：27分开始第一轮主席夫妇的投票选举，每一轮投票后，大家都在读圣经、玫瑰经和慈悲串经的祈祷声中等待选票结果。

前言教宗本笃十六世以其2011年10月11日的牧函《信德之门》宣布了信德年，将从2012年10月11日——梵蒂冈第二次大公会议开幕五十周年纪念日开始，并在2013年11月24日基督君王节闭幕

耶稣开始忧愁恐怖起来，遂对他们说：“我的心灵忧闷得要死，你们留在这里同我一起醒寤吧!”他稍微前行，就俯首至地祈祷说：“我父，若是可能，就让这杯离开我吧!但不要照我，而要照你所愿意的。”

鸦片战争以后，关内大批山东、河北等地闯关东的汉族流民迁入，随着流民的不断移入，佛教、天主教、基督教、伊斯兰教、道教等宗教开始在黑龙江地区广泛传播开来。

121.进堂时，开始唱“进堂咏”（参看47-48号）。122.主祭与辅礼人员到达祭台前，行深鞠躬礼。

为了满足中国穆斯林直接阅读了解伊斯兰教经典的长期愿望，自1920年代后期开始，一批回族和汉族学者先后推出了多部《古兰经》汉泽全书。

日本人到了濮阳县后开始了三天三夜的对游击队的搜捕，很多难民都跑到教会寻求庇护。（我就读的）这个小学就是一个庇护所，里面有教堂、教室、诊所等，地方非常大。这位校长神父把难民们都安顿起来。

直到2001年，通过高中同学宗坚固神父介绍来到了兴平教堂，当时神父正在弥撒中讲耶稣复活死人的道理，就在此时天主感动了她，让她感觉到信仰原来是活的，是丰富人生命的，由此对信仰产生了兴趣，并开始参加教会的礼仪

“基督教在当代中国的社会作用及影响”系列研讨会是从2010年开始的，由中国人民大学基督教文化研究所和香港原道文化交流会及有识之士联合推动发起，旨在集合不同的宗教研究学者，共同探讨基督教在当代中国可以发挥怎样的积极作用