有人讲现代是科学时代，是物质文明时代，认为宗教是反科学的，科学与信仰是有冲突的，宗教时代已经过时了，宗教不需要了，信天主就是迷信。

在当今这个时代，我们需要加强对信仰的反思，来帮助自己，在基督内更加有意识、并满怀热情地传播福音，尤其是如今人类所生活的深刻变革时代。

一、忠贞的信仰山西祁县原西的霍秉崇上有3个哥哥，下有3个妹妹，父母事主虔诚，忠诚善良。大哥终生追随基督，是一位神父（现已去世），二哥23岁时在战火中为国捐躯，被追认为烈士。三哥50多岁时因病去世。

李若瑟成长在农村的一个教外家庭，直到大学毕业他对信仰一无所知。求学期间，尽管家境非常贫困，父母长年有病，仍艰难地把他供养到了大学毕业。

正是这样的忠告，让我在无数次逃避和退缩中，一次次站起，重新鼓起写作的勇气，用自身的经历和感悟以文字的形式与大家分享信仰生活的感动。

听到传教士们不畏千山万水，不怕陌生的文化，不辞生疏的人群和食物……充满热情到我们这里传福音，不能发财致富，且常有生命危险，在敬佩他/她们之余，我们明白，只有信仰一个理由可以充分解释他们的人生选择。

人文缺失与文明危机陈才俊：章先生，作为当今具有国际影响力的历史学家，您很早就呼吁不分民族、国界、信仰、主义，携起手来，吸取一切有益的精神资源，共同重建新的人类文明。章开沅：这与国际大环境有关。

因为历史原因，有些老教友的儿女失落了信仰，善会人员通过陪伴临终老教友，给老教友儿女讲教会的道理，很多老人的儿女重新认识了信仰。

卢浮宫里的画像《加纳婚宴》走出堂门，天色已近黄昏，看到游人仍然排着长队等待进堂参观，其中有些参观者并没有信仰，是因为那部与这里同名的电影让大家来捕捉蛛丝马迹。

我们的宗旨是：关心新慈溪教友的信仰生活，使冷淡教友变得热心起来，同时也向新慈溪人外教朋友传福音。