熙笃会的修院生活，讲求身、心、灵和谐的灵修观。熙笃会创会时，期望能按圣本笃会规的精神，保持祈祷、阅读和工作上的平衡。

愿堂区主任与所有信友们合作无间，因而使教会内的家庭与学校繁荣发展，以纳匝肋的圣家为榜样，在世界上反映至圣天主圣三的和谐生活。

我们修道人和教友，要以耶稣基督为表率，把生命中遇到的每个人当作耶稣基督的肖像，团结合作，一起推动中国教会的和谐发展。

目前圣墓大教堂由东正教、天主教等几方共同管理，前面朝觐的主诞大殿以及耶稣升天堂等都是同样的境况，虽然对世界各地的朝圣者并没有设卡麻烦，畅通无阻，不是修女的解说甚至难以发现这个境况，但是却使整个教堂建筑变得有些不够统一和谐

领导人对自己的团体负有明确的责任，并使其所应享的合法权益与所应有的和谐发展获得保障；否则，就像是那鲁莽的建造者，没有好好计算，因此无法完成自己开始建造的高塔。[4]2.为什麽有如此多的难民和移民？

有的人是拥有五个“元宝”的人，出生于一般的小康之家，父母健康和谐，有第一定的身份，较好的素质教养。

事实上，尽管这是个纯宗教的仪式，却不仅仅是天主教会的喜事，因为德肋撒修女也是诺贝尔和平奖的得主（1979年）、二十世纪最受尊敬的人物，她的形象和影响已经远远超出信徒的范围。

另一个挑战是努力使人正确理解大公运动和宗教交谈，再就是教会与科学的联系。本笃十六世强调若望保禄二世颁布通谕的重要性，他首先称《人类救主》通谕是沃依蒂瓦教宗对基督信仰作的个人总结。

武而文神父为了加快申请报告，先后到邻近省市走访外地教区，堂区的实际情况，特别是新建堂区建设情况取得经验，回来后，向市区领导汇报，学习外地统战宗教部门先进经验，使申请建堂报告得到落实，政府部门下达了关于在东大街安古巷建设天主教圣堂的红头文件

她的建成以及逐年发展成颇具现代气息的园林建筑，集修道、朝圣、文化交流、旅游观光于一体的宗教活动场所，其中有太多圣母引领的玄奥故事，跌宕起伏。无名氏所寄玫瑰圣母像故事还得从已故郑长诚主教说起。