今年8月4日，祖皮（MatteoMariaZuppi）枢机在博洛尼亚圣道明大殿为这位圣人逝世八百周年主持了禧年弥撒，共祭的神长是道明会总会长蒂莫内尔（GerardFranciscoTimoner）神父。

那位父亲把花放在我们司铎和朝圣地服务人员经常放花的花瓶里，他跪在祭台前祈祷，而我坐在第一排的跪登上开始祈祷。在静默中，他跪着，我坐着，我们一起为他的女儿诵念玫瑰经。约有20分钟后，我们结束了祈祷。

教宗方济各于11月14日第五届世界穷人日在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持弥撒圣祭。

为若翰洗者而言，这意味着避开所有“权利之地”（可见福音一开始作述的一连串统治者），甚至圣殿（他父亲匝加利亚作大司祭的地方），并最后隐退到荒野，沉淫在荒野的宁静之中。

教宗主持天主圣言主日弥撒教宗方济各元月23日常年期第三主日，即天主圣言主日在圣伯多禄大殿主持弥撒圣祭，首次授予来自世界各地的16位男女平信徒读经和要理传教员职务。

倘若没有神父，就没有弥撒圣祭，也就没有耶稣真体真血的临在。那么，我们这些罪人又如何能与基督合一？怎么能让灵魂获救？忘恩负义的人啊，请你掂一掂，神父肩扛的救灵担子有多重？

比如：在教堂里，安排什么人去台上辅祭，什么人去读经，什么人献圣体，似乎都是教堂里的负责人说了算，他喜欢谁就叫谁去。另外我也感到这些老教友之间互相也闹矛盾。

有记者提到一九八零年在举行弥撒圣祭时，遇刺的圣萨尔瓦多的总主教奥斯卡‧阿努尔福‧罗梅罗，教宗回答说：“他是一位伟大的信仰见证，即使他的形象必须摆脱那些为了政治目的，而在意识形态上变得崎形的人的色彩

我们小组的成员在堂区或多或少都担任一些工作，有参加辅祭的，唱经的，有参加基层圣经小组的，也有通过自己的业余爱好摄影，拍摄了许多照片，把各堂口的福传等活动反应到《中国天主教》上，同全国教友分享。

由于缺乏公职司祭职，所以这些团体没有保存圣体圣事纯正和完整的本质。为此，根据天主教教义，这些基督信徒团体不能称为教会。