谈到瑞士卫队藉着这项服务所体验到的教会生活，教宗表示：你们这一独特的经验为加深对基督和福音的认识，走祂所指引的道路，是近水楼台先得月的一个机会，几乎在罗马这里呼吸着公教会的气息。

1938年又回太原公撒格小修院继续修道学习。1943年入太原孟高维诺大修院。1948年转入汉口两湖总修院。1949年4月转入澳门三巴仔总修院进修。1950年7月毕业返回太原实习一年。

公公有四个儿女，80年代初期，我们家生活条件很差，日子过得相当艰难。我丈夫的两个姊妹都已结婚外嫁，弟兄快要结婚时，我们便分了家，不得不搬了出去。

可惜我们太多的信友把眼光盯住了这些会犯罪的人身上，而不注视圣神不断地在圣公教会内所做的功，不注视着十字架上的耶稣基督，不注视圣父伸出的慈祥的双手。

从此宋月兰一直平安无恙，魔鬼再也不敢骚扰她；每逢大瞻礼，宋月兰必从３０公里外的谷罗村赶来贵港市望弥撒、领圣事。（证人：江洁芳修女、黄庆才神父）

圣诞夜，我们的节目《道真来华与母别离》终于公演了。可是谁能想到，我村教友因思想保守，不配合，不支持，致使演出现场异常混乱后面的节目无法上演，晚会不得不草草收场。

（张公显）

“你在办公室里做什么，这么晚？”我有点责怪的意思。妻子丝毫没有理会我的态度，只是兴奋地搂住我的胳膊，对我说，“我们走吧”。一路上，我再一次问她今天做什么会那么晚下班，她还是什么也没说。

祈祷是人同天主的对话、谈心与交流，因而态度要严肃、虔敬、口而颂、心而维，同时必须具备信德和依恃之心（公祷和共祷更能获得天主的垂允）。否则，会影响祈祷的效果。

近几年，龙神父还引进外资近60万，在关岭县花江镇、厂上、威林、马路场、大堡、威远、打翁等边远贫困山区维修校舍、公路及建饮水公程。也曾多次发动贵阳市教友捐资捐物帮扶紫云县瓦岗村370余户村民。