这个认识并非完全错误，为此我想断言：这里也表明了基督徒行为处事的更深一层原则：作为基督徒，我们希望在我们的生活中有所作为，我们希望能影响社会，想留下足迹。

但他宣讲天主的爱却那么深入人心，激励人的心灵，他的话能使杀人犯变成基督徒，强盗变为传道员，他的言论是那么具有权威。

最后，神父强调：不要忘记我们都是基督徒，我们走到哪儿都有人看着我们，这就是信仰生活。我们一起努力吧，愿这个团队，越来越凝聚，越来越有信仰元素，越来越以耶稣为中心，不管在哪里，我们都要做真耶稣。

仪式结束时，大家一起唱起《悼念亲人再见朋友》，耳熟能详的经典旋律，回荡在圣堂，从那开始，让我豁然开朗，许多经典名曲，名画的创作者都是基督徒。

接受教宗洗腳的犯人，有回教徒和基督徒，年齡由十四至二十一歲。方濟對他們說，耶穌被釘十字架的前夕，替門徒洗腳，表現出愛和服侍他人的精神。　　

通过降生成人的天主子耶稣基督，通过祈祷和圣事，特别是圣体圣事，我们基督徒，今天就和天主生活在一起，就得到了天福。

我们要好好观察这两幕，梅瑟的那个场景和耶稣的那个，因为它们也关系到我们和基督徒生命。事实上，所有人由于洗礼接受了一个教会的使命。但这涉及的是一个恩赐，不是一个空头的名衔。

这事实是一种走向合一的原动力，培养着一分基督徒之间愈趋共融的心愿，「为使世界相信…。」

她反省到自己从小爱吃话梅类小食品，而加工话梅需使用多种食品添加剂。她选择了中医治疗，并开始认识食物。中华民族的祖先很早就懂得药食同源，食物可亦食亦药，不作食物的植物往往是某种特效药。

即使在梵二推广的过程当中，不少教区还是换汤不换药地按照《圣教日课》的模式，把文言经改成了白话文，并增加了一些其他经文而已，如《基督徒祈祷手册》。