座谈会前教友们高唱圣歌此次聚会探讨了移民和境内外务工青年如何在城市中实践信仰生活，构筑教会温暖的大家庭，防止“羊群”的流失。西柳林本堂郝神父参加了聚会。

刘晏平修女表示说：我在度奉献生活的这25年，心中只有感恩，是主的带领和陪伴使我走到现在。希望大家继续为我们祈祷，使我们保持对主的许诺和衷心终生不渝。

除此之外，看到圣地具体的情况，以及我们天主教会也受召生活在这片土地上，我也感受到圣地问题的复杂性。　　问：今天圣地的基督徒团体，为普世弟兄姊妹和从各地来这里的朝圣者作哪些见证呢？　　

有以下两方面：一、挑战司铎生活方面1、其灵修的深度与天主的关系，其祈祷是重中之重。2、平常生活中个人的综合素质，特别是个人的私生活——慎独。

不同的人和民族团体，由于对人的存在认识不同、对经验反省的方法不同、对知识的管理不同等原因，形成了不同的“天主观”。

在圣体圣事中，我们领受主耶稣的圣体圣血，参与天主的生命，和耶稣基督有生活的关係。

但我在此只想从基督徒伦理生活的范畴中，谈自己对圣人的态度和看法。

这是喜悦唤醒我们，使我们活动双腿，将我们拉出来，与人分享获得的喜乐，并将这喜乐化为服务，投身於我们的近人或亲戚的尴尬处境。这喜悦源自晓得天主与我们同在。

当天的第一篇读经取自《依撒意亚先知书》，向悲伤绝望的地方宣报救恩的来临：那是人远离天主的绝望处境，但这救恩所宣报的便是上主的来临，使一切有所改变；上主紧紧抓住人，「使他重新再造」。

教宗在文告中期勉基督徒传播人员成为福音的活频道，让喜讯也光照最悲惨的处境；打破负面新闻的循环，报道好消息。教宗勉励传播人员致力於一种建设性的传播，抵拒对别人的偏见，促进相遇文化。