怎能保健康？反观我们教友的生活，荤素干稀搭配、水果、蔬菜、干果、牛奶、海鲜各种营养唯恐不及；而我们的牧者、我们灵性生命的父亲——神父们却又过着怎样的生活？

梵二会议的一个重要成果是天主的启示教义宪章题为DEIVERBUM（拉丁语中的神的话语），由教宗保禄六世于1965年11月18日颁布）。

事实上，在第十二章的其余部分，保禄主要讨论的就是基督徒团体的生活：在团体中，不同的才能在一个身体中汇集在一起。

1968年4月9日调往首都汉城；1969年4月28日，教宗保禄六世擢升金寿宦主教为枢机。他因年仅46岁便接受教宗任命领导首尔总主教区而闻名，且为首位韩国枢机、也是世界上最年轻的枢机主教。

天有不测风云，人有旦夕祸福，2002年秋天，母亲在山坡上收拾庄稼不小心摔下山沟，经抢救，生命保住了，但由此却导致身体的高位截瘫，这意味着母亲将要在床上渡过余生。

为此保禄这样写道：“我们的逾越节羔羊基督被宰杀作了牺牲”（格前5：7）。耶稣好似羔羊被人祭杀，做人饮食以解救人脱离魔鬼与罪恶的奴役。祭献是对天主最高的敬礼，也只有给天主能行祭祀。

（咏18:3）保禄宗徒也说：“弟兄们，我愿意提醒你们，我们的祖先都曾在云柱下，都从海中走过，都曾在云中和海中受了洗而归于梅瑟，都吃过同样的神粮，都饮过同样的神饮；原来他们所饮的，是来自伴随他们的神磐石：

虽然我们失去了一位善牧，但地方教会和我们大家在天堂上又多了一位主保。松龄鹤寿的陈柏庐主教安息主怀，其葬礼属于“喜丧”。

我们要争取人人传福音，因为保禄宗徒早就给我们指出：“我若不传福音，我就有祸了”（格前9：16）。我们不应该充当当时的法利塞人，仅仅把天主看成只是我们的天主，只要我们得救就行了。

“苟能充之（四心），足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”（《孟子·公孙丑上》）可见在中国的古人教导中也体现出对施舍爱人之心的高度重视。施舍不仅仅是在物质层面，一个重要幅度是精神方面爱的给予。