神父总是鼓励每位兄弟姊妹勇于向天主父表达心声，带着自己的祈祷的意向，敞开心肺向天主诉说需求，我们需要大声的去宣告，天父是那么的爱我们，我们通过敬拜赞美能够深深感受到，我们本就是耶稣基督的门徒，不仅仅是在教会的聚会中，在工作中，在我们的日常生活中，

主耶稣的圣体圣血，就是祂今天对我们每个人最朴实、最明显、最有效的爱，也是祂在我们环境中的临在。什么是圣体？

祂耐心、怜悯，愿意宽恕；亚巴郎是代祷者的典范，他在祈祷中不断信赖天主，勇敢恳求，这激励我们也要“为世界祈祷”；义人对社会有救赎性的意义：即使在堕落的城市中，义人的存在也可能带来全城的赦免——这预示着基督的赎罪牺牲

[page]“我在极度惊恐中乞求什么？”

外邦人的宗徒在《斐理伯书》中表达了参与基督的死亡与复活所实现的变化的意义，指出了目标：我只愿认识基督和祂复活的德能，参与祂的苦难相似祂的死，我希望也得到由死者中的复活（斐3，10-11）。

看完电影，我深深认同了电影中不断重复的一句话：没有教育不好的孩子，只有不会教育的父母。七八年来，我一直做青年教育的工作，对教育本身也有一些体会。

这是一件事，也许是每个早上太阳升起时，每位牧人、献身生活者必须要在祈祷中重复的：就算是今天，在我的服务中，也不是我在中心，而是天主、上主。我说这个是因为在世俗主义中有一个危险，一个虚荣心的危险。

1.在梵二的启示宪章中，会议教长们阐明，对于天主的启示，该尽信德的服从（启示宪章5）。

陕西凤翔教区李镜峰主教在讲道中多次说过：要千方百计把天主教信仰推销出去。世界上有卖啥的，就有买啥的，我们要把天主教信仰‘卖出去。’宝鸡石坝河堂区3年前开办了信仰咨询站。

黄沾生前佳作无数，其中一首《问我》在香港深入民心，歌词中所说：愿我一生去到终结，无论历尽几许风波，我仍然能够讲一声，我系（是）我……这正是他一生的写照。