教宗提及在巴西历史中基督宗教丰富的贡献，他强调教会「帮助建立了巴西的精神，其特性是慷慨，勤奋工作和重视家庭价值观及捍卫所有阶段人类的生命。」

接着，教宗勉励非洲为世界指出度真正友爱生活的路，这种生活建立在以家庭和工作为中心的正义基础上。他祝愿：非洲人能本着和平与正义度修和生活！这就是教宗离开贝宁和非洲大陆前满怀信心和希望予以的祝福。

谈到新西兰和太平洋岛屿的世俗化影响，教宗说：世俗化对人们理解和实践天主教信仰影响巨大，这种影响明显地表现在人对基督信仰婚姻的神圣性和家庭稳定有错误了解。那么，如何理解把新福传作为首要之务呢？

教宗在三钟经祈祷后，谈到在维也纳被列为真福的希德高．布里扬，她是一位活在十八至十九世纪的平信徒，一个家庭的妈妈，并且是「社会爱德修女会」的会祖。教宗说:「让我们为这福音美丽的见证赞美天主!」　　

因为，即使进入现代和多元文化社会，婚前守贞或纯洁性行为在维系社会基本道德伦理、家庭稳定和睦与良好社会风气上仍具有积极作用，对孩子的身心健康成长仍是一种有价值和有需要的文化。

在弗吉尼亚州费尔法克斯特呗雅克（Tepeyac）家庭中心的卫生官员，玛丽·安德森博士（Dr.MarieAnderson）说，她觉得，作为一个OB-GYN的成员，是被政府设立的一个棋子，用来攻击自由和人类的尊严

维托里告诉教皇说：我为我自己祈祷，为我们的家庭和我们的未来。

高雄教区圣召严重匮乏，福传中心希望借由教友培训，能引发教友家庭鼓励并结出司铎圣召的美果。教区司铎大多年逾六十岁，如果后继无人将在十五年后出现圣召断代。

我们祝愿他：在为第七届世界米兰家庭会议前往米兰访问期间，给予爱及希望的教导。他为相反教会训导的团体所提出的「与教会共融」的呼吁及邀请，能够符合其重要程度地受到尊重、关注的聆听。

他又呼吁公教家庭多参与教会团体生活，青年本身也应多参与活动，培养主动的教友意识。对于适龄学童人口减少导致杀校或减班，他说学校只是其中一个福传方式，同时也有赖青年信徒以言以行福传，以及带领朋辈参与教会。