这个主题引导我们沉浸在爱的氛围中，鼓励我们敞开心扉，坦诚的以情书相互交流。期间，有三对夫妇分享了他们的生命故事。

我们重视研读圣经的工夫，也容易把研读圣经的工夫与灵性生活的深浅相提并论。

但在基督死亡奥迹的光照下，死亡是有意义的，死亡成了救恩条件，死亡综合了人的一生，作为圆满的结束。下面简略论述在基督奥迹的光照下，神学对基督徒的死亡所作的解释。

虚而又虚，万事皆虚，这是一位观察了人生的智者的总结，也是没有信仰者的真实生活。纵观人生，无论是贩夫走卒，学富五车，还是为官为宦，人的一生都充满了劳苦，烦恼，操心和不安。

三是当时的人们不知道玛利亚将要生产的是要来的默西亚，否则，那些对默西亚期盼已久的犹太官员早就为他们准备好了一切。今天，我们庆祝和纪念主耶稣的降诞，又为他准备了什么样的地方呢？

三世纪末，主张苦修的基督徒，力求更成全的生活，结果，在他们的努力下，隐修的运动，开始发展起来。

初冬的粤东大地，丽日如春，湛蓝湛蓝的天空漂浮着朵朵白云，羞涩的晨曦缓缓地从地平线上升起，快乐的鸟儿开始在树木花丛中喃喃细语……12月5日，是一个特别的喜庆的日子——广东惠来县葵潭天主堂终于迎来了落成庆典

这种人的逻辑是：罪人不是人；我不理解的天主不是天主！法利塞人和经师们的这种认为“罪人不是人”的观点，今天，在我们的时代依然存在。

明白了自己的人生目的，我们生活中的种种困难，也不会使人迷惑，反而有了新的价值。我们通过三个方面默观今天的读经和福音：（1）目的与困难；（2）如何跟随主？（3）我的人生目的。

今日教会的福传工作，已在各堂口如火如荼地进行着，如暑寒假要理班的开设，传道员的培训，还有各种其它培训班的组织等。一切都在有条不紊的进行着。的确都在福传工作中起到了不可低估的作用。