【[摘要】]如此重要、影响如此之大的一个节日，在基督教历史上曾经长期处于算不准的尴尬状态。这跟复活节日期的规定有关。

在孤儿院的暖气锅炉旁，凛冽的寒风中，一位修女正在把大铲大铲的煤投进忽忽作响的锅炉中，额上沁出汗珠。一位女性充当锅炉工，让人感动不已。

2.文化与宗教的沟通和交谈　　宗教的产生是由文化中来的，有不同的文化就有不同的宗教，这与人的民族性和地域性有着密切的关系，形成了宗教与文化的沟通，这种沟通是一个人的行动表达，故有日常生活的沟通，即宗教与人的生活的交谈

我们的生命是脆弱的，每个人注定都要死亡。但是，基督徒将自己的死亡与基督的死亡连在一起，把死亡看成是走向基督的路途、进入永生的门径（参阅教理第1020）。

德肋撒14岁那一年，她的另一位姐姐玛利亚，也入了里修的圣衣会。就在那一年圣诞夜，德肋撒遭遇了一场精神的考验。这段考验，她后来常常比作她个人的‘归化。

这一演讲的素材来源包括以下几个方面：首先是基督——永恒大司祭、万民善牧的教训；教会——基督净配的训导；圣母玛利亚——司铎之母的心声，和一些神修大师、圣人圣女的言论。　　

编者按：人生是一个大考场，要面临各种各样的考试。回顾我们的生活，基本上都是在考试中度过的。在读书时的期中、期末考试；在找工作时的文化考试、入围面试；以及在工作后的绩效考核、职称考试等等。

我们在洗礼中“归于”祂的死亡，表示我们旧人的灭亡已开始。“我们藉着洗礼，已归于死亡，与他同葬了，为的是要我们像基督藉着父的光荣，从死者中复活了一样，能度一个新生活。”

　　公元前10世纪，当中国的道教在周朝缓慢发展、印度教最古老的吠陀文献刚刚编辑成集时，这个位于中东的古城耶路撒冷，已然建成了雄伟的所罗门圣殿—自犹太教开始，耶路撒冷成为信仰的中心和最神圣的城市

深夜，急促的电话铃声将我从睡梦中惊醒，我预感到我那最可敬的傅铁山主教真的要走完他生命的最后里程了，匆匆赶到医院作最后的握别。傅主教已重度昏迷。病床边几位护士正紧张地采取各种医疗措施，做最后的挽留。