耶稣以此表示他对他视为自己生命源泉的那一位的无限信赖；他们之间有一种独特的亲密关系，以致于他能够说：“我和父原是一体”（若10：30）。　　

旧约若瑟供养父亲和兄弟并父亲全家眷属。(创47：12)耶稣责备法利塞人和文士，不能因他们当供给父母的已献给上主了，就不孝敬父母。(玛15：3-6)耶稣被钉十字架时也将母亲托给若望照顾。

（程六市堂区供稿）邢台教区炼灵中保圣母会修女，为将耶稣圣诞的喜乐带给别人，首次走出修会大门进行慰问演出。圣诞节当天，12位修女在导师的带领下，代表修会慰问了邢台市“进德老年公寓”的40多位老人。

让我们听听德兰修女的说话，这位献身于贫穷和我们社会最受鄙视的人群中，她的英雄式的圣善，已经成为现代传奇的修女，她曾经这样说：我们在宁静的祈祷中收获得越多，我们在积极生活中可以施予的也越多。

君子若不知控制自己的怒气，就如无墙又不设防的城市（箴25:28）。发怒，是古往今来非常常见的事情，骆宾王曾写诗：“此地别燕丹，壮士发冲冠”，岳飞也写到“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。”

难道必须强迫他们接受害损礼和遵守梅瑟法律所强制执行的其他许多礼规吗？那些成为基督信徒的犹太人仍须继续遵守全部梅瑟法律吗？

教宗接着讲到当天读经一的内容（参阅：欧十1-3，7-8，12），他说：“欧瑟亚先知描述以色列子民是那个时代迷失的子民，他们失去了预许之地的视野，徘徊于罪恶的沙漠中。

圣座新闻室4月25日下午在保禄六世大厅前布置的媒体中心召开记者会，由若望保禄二世和若望二十三世的私人秘书介绍他们对圣教宗的近身观察。

该善会有自己的章程、会徽和统一的会服，其宗旨是：效法圣沙勿略，以自身的好表样和各样善举，传播基督的福音，为主做证。弥撒中，孙守强神父为会员举行收录礼，弥撒后，选举产生了会长和副会长。

教宗在另一条推文中写说：善度圣周就是愈加按照天主的逻辑，爱与舍己为人的逻辑生活。教宗9种语言的推特账户目前已经有400多万名关注者。