金钱不再是让我们用来做善事、向他人表达同舟共济的工具，反而把我们及整个世界束缚在一个自私的逻辑中，这逻辑使我们没有空间去爱别人，以致妨碍了和平。这比喻接着让我们看到，富人的贪婪使他虚有其表。

即使面对暴力和迫害，也要见证基督的爱2017年1月27日，教宗方济各接见了天主教与东正教神学对话国际混合委员会的成员，表明，基督徒即使面对暴力和迫害，也必须见证基督的爱；殉道者的血今天仍是新基督徒的种子，和平及共融的途径

这些原因不可谓不具体和迫切，但就法理层面而言，《拉特兰条约》的第24条确实构成了教宗从昔日的国际仲裁人到今日恪守中立立场，以和平代替偏袒一方的态度，这一态度即便在二战期间宗座饱受威胁，地方天主教会在德、

在介绍以心神以真理朝拜雅威的信仰真理时，同样需要爱和宽恕、牺牲自己、接纳他人、正义以及和平（通谕79节）。在上述历史背景下，耶稣的请给我点水喝恰恰完全体现了这种爱和宽恕以及对他人的接纳。（待续）

我们作为基督徒更应该秉承基督的教导，无论言行，都致力建设一个和平有爱，平等互助的和谐社会。

为促进社会和谐发挥积极作用，为伟大祖国的和平发展和中华民族的伟大复兴贡献力量，为这个纷乱不安的世界，增一分和谐与安宁，添一些理解与感动！

在华姿作品的扉页上，华姿大胆地展示中国读者不熟悉的、古代圣者方济各的和平祷词，使全书增添了神圣的光彩。

她说：只要是我认定的福传对象，我会抓住不放，但绝对不是强迫他们接受信仰，而是以爱德一次次地去感动他们，当他一次次拒绝的时候，我会为他守斋、克己、做九日敬礼，祈求天主的恩宠引领他。

圣母允了她的祈求，县公安局网开一面，接纳了她的落户申请，将户口落在了宋家村。这个结果连公社和大队干部都很意外，很快就给她划了承包地。

路加福音的耶稣则为钉他于十字架的人祈求父的宽赦（路23：34）。他向被钉的一个罪犯保证，这一天他与耶稣一同在乐园里（路23：43）。然后，耶稣才大声呼喊说：父啊！我把我的灵魂交托在你手中。