给地方教会团体的书信，如：《罗马书》、《格林多前书》、《格林多后书》、《迦拉达书》、《厄弗所书》、《斐理伯书》、《哥罗森书》。这些书信所阐述的主要内容是：1、首先提出了教会的普世性。

在西满伯多禄三次公开否认自己是主耶稣的门徒后，祂宽恕了他，而且三次邀请伯多禄继续牧养主的羊群（若21:15-17）。

依40:1-5,9-11；咏85:9-14；伯后3:8-14；谷1:1-8今天的圣言从先知书到主耶稣的教导，再到宗徒书信都在告诉我们要悔改更新，准备自己，迎接天主新恩宠的到来。

在西满伯多禄三次公开否认自己是主耶稣的门徒后，祂宽恕了他，而且三次邀请伯多禄继续牧养主的羊群（若21:15-17）。

大厅墙上油画，描述着著名的北方战争——波尔塔瓦之役及在莱斯纳的征战，彼得厅就成为俄罗斯永远光荣保卫者的纪念堂。在俄罗斯圣彼得堡涅瓦河畔矗立着一尊彼得大帝骑马走铜雕像。

1992年5月17日，教宗若望·保禄二世在圣伯多禄广场三十万人前，册列施礼华蒙席为真福品。教宗在讲道中指出：圣施礼华以超然的直觉，不遗余力地宣讲成圣及福传的普世召唤。

圣神似火一样改变了伯多禄等人的生命，使他们从胆小害怕、自私自利到放胆宣讲，哪怕流血殉道，这里面有圣父的再造之火、圣子的救赎之火、以及圣神的圣化之火——三味真火。

圣经早已说过：为此，他（犹大玛加伯）为亡者献赎罪祭，是为叫他们获得罪赦。（加下12:46）教会从起初就一直纪念亡者，在地窟里举行弥撒圣祭，为亡者奉献祈祷，为使他们早日得到炼净，进入天国中。

（默十：10）天主圣言的甜蜜引导我们去和在此世相遇的所有人分享它，并宣报其中所蕴含的确切希望（参阅：伯前三：15~16）。反之，它的苦涩，经常来自于因为我们领悟到要持续不断地生活出天主圣言，有多困难！

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月19日在圣伯多禄大殿主持复活前夕守夜礼。教宗勉励说：你们不要害怕！返回加里肋亚，去与复活的耶稣相遇！教宗特别鼓励信众勇敢地返回信仰的源头，让天主的仁慈拥抱自己。