著名神学家让·达尼埃卢枢机说得好：“默观（祈祷）与福传密切相联，因为我们会在默观中发现天主的所是，发现认识与爱慕天主对于全部人性与整个存在是如何具有建树性，也从而会由于天主不被人所认识和爱慕而痛苦和惊叹

一位热心的要理教员愿意像圣妇韦罗尼加用手帕抹干耶稣脸上的血汗那样抹干服刑人的眼泪，但是要消除他们的焦虑，她深感无力，只有默默地陪伴在他们身边。

但也有一些关乎整个教会的问题需要召集这样的会议，例如公元325年在尼西召开了首届“大公会议”。在第一个千年中，召开了几次大公会议。常务教会会议则在东方教会的生活中一直具有重要的角色。

保禄到大马士革由一位叫阿纳尼雅门徒手中领受洗礼，成为基督的门徒，进而传扬基督。可是因为他曾经是仇教者，好像是有前科，耶路撒冷的许多门徒都仍然怕他，不信他是门徒。

周枢机，夏志诚辅理主教，蔡惠民、甘宝维、陈永超三位副主教，联同一位神父、一位终身执事及三位平信徒，于4月22日至26日前往广州耶稣圣心主教座堂（石室教堂）、汕头的圣若瑟主教座堂和圣禄格堂，深圳的圣安多尼堂和耶稣君王堂等地

圣奥思定在《忏悔录》中描述母亲莫尼加的死，呼吁信友“为她祈祷”，并指出某些罪过可在“来世得以净化”。他认为，炼狱之火不同于地狱的永罚，而是“拯救之火”，其强度取决于灵魂在世时与天主的疏离程度。

采用拉铃的办法召唤护士；在厨房设置绞盘，以运送膳食给病人；并采用批量采购以节省支出；又主张新鲜调配果酱等。她坚持自己的主张，任何妇女，不分信仰贫富，只要生病就可以收容。

耶稣在得知拉匝禄病死之后，没有马上过去，而是在原地逗留了几日之后才去，因此也遭到拉匝禄姐姐的抱怨：若是你在这里，我的兄弟绝不会死。

我特别为他选了有关古圣约伯的读经（约19:1,23-27）和富人与拉匝禄的福音（路16:19-31），因为约伯和拉匝禄都可谓保禄的真实写照。

（参阅：路二：21—24）15在若瑟生命中的每个境况中，他都就答允“愿照祢的话成就于我罢”，就好像玛利亚领受天使的报喜，以及耶稣在革责玛尼山园所作的一样。