（宗1：3）；……显现给刻法，以后显现给那十二位；此后，又一同显现给五百多弟兄……（格前15：3-8）。

同样，有关复活基督显现的记载也强调：他既不是鬼魂，也不是幽灵（例如，路24：39－43；若20：27；宗10：41）。在我们的时代，由于其科学的世界观，这样的说法很容易引起困惑，甚至怀疑。

西日甫大毛拉为团长，伊斯兰教协会敏俊卿博士、中国天主教神哲学院丁杨神父和中国基督教金陵协和神学院王嘉玮老师组成的代表团一行4人参加了会议。

媒体爆料，少林寺方丈释永信亲赴澳大利亚拿下1.8万亩地块，重启少林村房产开发项目，包括一座少林寺分寺、一个四星级酒店、一所少林功夫学院以及相关教学配套设施。

二O一三年，在世界各地教区和修会神哲学院读书、接受培育的人数共计118,251人；二O一一年为120,616人，两年之内减少了2%。只有非洲例外，增加了1.5%。

1766年意籍耶稣会士马国贤神父（MatteoRipa）（1682－1721）致力华人神父培养，1723年返意大利，奔走八年，1736年经教宗格肋孟十二世批准，于意大利那不勒斯成立圣家修院，亦称“中国学院

考上大学后就很顺利了，在班里当劳动委员，最后当了学院的学生会主席。毕业后应聘到国内一知名企业做管理，很快成为车间主任。后来我没有努力，却又以刚好压线的分数考上了在职研究生。

在河北省天主教神哲学院就读的十多位修士、修女也专程前来为老人们献上了舞蹈、歌唱等颇具教会特色的表演。老人们在欢声笑语当中度过了一个快乐的下午。

山西藉的王修士问：现在有人说，神哲学院的修生们也别学那么多的神学了，没有用。修生们只要会搞福传就行了，这种说法到底对不对呢？太原教区郭全智神父答：福传要有根基，对教友们说是这样的，对修生们更是如此。

原拟随柏应理神父去罗马，但在澳门他改变了初衷，于1682年进了澳门耶稣会初学院，攻读拉丁文，取名SIMON-XAVIERA.CUNHA。当时澳门耶稣会总院设在圣保禄教堂，当地人称“三巴寺”。