他的文宣广告，从人的角度来看，一定会失败。

有时神长们的讲道，就像针对我们每个人的专门指导，（虽然他们并不了解每个人的即时心境），或者这些道理正是我们随后就需要与人（特别是外教人）讨论的题目：有时心有忧虑，随手打开圣书，解决问题的文字便霍然于眼前，使人惊诧

这份关系越是生活出来，加以深化和丰富起来的话，那么人就越能实现他的真正人格。让我们以亚巴郎为例子。

藉着给人的物质食物，耶稣预告要给人这使人永生的精神食粮。在叙述这神迹后，耶稣宣告，“我是生命的食粮；”（若6：33，48）“谁若吃了这食粮，必要生活直到永远。”

光阴有限，这正是人需要好好把握时间的原因。每个人生命的时钟在不停地前行，在我们忙着追求更新、更快、更好生活的同时，千万不要忽略生命中最基本的渴求。

必须也把“理性”视为有系统地、深入和严肃地反思人的巨大幅度的活动，就是：人从哪里来，到哪里去，他同天主的关系是什么。问：通过电视萤幕我们观察到这项与科学界人士的会晤很受注意，很受欣赏。实际上是这样吗？

我的家庭养老院里住着我的娘家妈和我的婆家妈，因为我是农村长大的孩子，习惯了喊亲生母亲为娘，而我的婆婆是地地道道的城市人，爱人喊妈我也就跟着喊了她老人家快二十年的妈。今年6月中旬，我公爹去世了。

门必须守护，但不可将人拒之门外。门不该强行推开，却应徵求同意，因为好客藉着款待的自由而闪耀光芒，蛮横地闯入却使之黯然失色。

特别是来自大名思高教养院的逯松会演唱的《断翅的小鸟》，清澈的声音直入人的内心，打动了在场的每一个人。

教宗指出，这些人拥有患血漏妇人那样的信德。这位挤在人群中的妇人在耶稣往会堂长雅依洛家里走去时，偷偷摸了耶稣的衣裳，为使自己获得痊癒。拥有这样的信德的，还有那位恳求耶稣为其仆人治病的百夫长。