教宗因此特别向众多的朝圣人士致意并颁赐宗座遐福，并祈求童贞圣母帮助每个人重新发现基督信仰祈祷的美妙和深刻。

答：这就是说身为司铎的人，不再属于他自己，而是属于耶稣基督，属于天主，因为他必须与基督契合成为一体，必须与基督相同。这也就是说，身为司铎，他必须掏空自己，像基督一样，直到每个人都得救为止。

保禄曾谈及他的人生目标，但他不确定自己是否能够达到与基督结合的境地，他说：‘我只顾向前跑，看看是否我也能够夺得，……我只顾一件事：即忘尽我背后的，只向在我前面的奔驰，……但是，不拘我们已达到什麽程度，仍应照样进行

她创会的目标是以基督化的全人教育来协助人灵，光荣天主。她度的是与耶稣密切结合的生活，以只为爱天主中悦天主的纯正意向做一切事。

他的榜样和见证在几年后成为梵蒂冈第二届大公会议上讨论的主题，并成为若望保禄二世《基督信友平信徒》劝谕的中心思想：论平信徒在教会与世界中的圣召及使命。

在晋铎圣秩礼仪中，韩英进主教勉励两位新司铎：从今以后，你们就是耶稣的化身、基督第二，特别借着每日的圣事与祈祷，为天主的众子民全心全灵地服务，‘你们要实践所宣讲的，你们要宣讲你们所实践的&rsquo

在基督信仰生活中，关闭的门从来就不是好标记，因此最好避免由此引起的冷漠和拒绝。教宗提到，他在罗马或他过去的教区看到有些圣堂紧闭大门，这是“不好的标记”。

这样一来，他们不仅款待福传者，也接纳了他的宣讲，即基督的福音是‘为使一切有信仰者获得救恩的天主德能’（参：罗一16）。从那时起，他们的住家便充满了‘生活’圣言的馨香，人的心灵因此而富有生气。”

他们在那里找到了一切，圣神让他们明了在十字架上蕴藏著一切的知识，那里有天主的爱以及基督信仰的智慧。教宗说：“要在静默中注视十字架，注视耶稣的伤痕和祂的圣心。

有人担心教宗方济各在这道通谕中提出的伦理道德失去了其基督信仰的身份认同。福尔特总主教说，“完全不是这样，因为教宗方济各在这道通谕中所提出的都具有神学，尤其是‘天主圣三’的基础。