若望保禄一世做出惊人之举，在其加冕典礼上突如其来地拒绝接受象征教宗权力的三重冠，目的是去掉中世纪遗留下来的教宗的君王色彩。出于同一目的，若望保禄二世放弃称朕，讲话时一口一个我，坚决走亲民路线。

作为基督的追随者，我们每一个基督徒不管身处何种环境也不管面对多大压力，都应该经得起大风大浪的考验，坚强执着，让自己的人格和信仰以及团体得以不断地成长成熟，谦卑地接受和背负各自的十字架，携手走出低谷。

不是使接受礼物的人得益，而是让天主子民得益。如果某个神恩，或者某个礼物，仅用来肯定自己，那么它的真实性和我们对此神恩的忠诚就值得怀疑了。神恩是特殊的恩宠，为众人的益处赐给某些特定的人。

瞬间脑子里一片空白，我不敢相信这是真的，也不愿相信这是真的，就在前一阵报社开会的时候，我还在主教门口看了一眼正在睡眠中的老人，怎样让我来接受这个事实？这一夜，我难以入眠。

修女代表接受采访发愿礼结束后，记者采访了采访了已矢发永愿的范旺芹修女（以下记者简称“记”，范旺芹修女简称“范”）：记：范修女你好，非常高兴在你发永愿之际能与你进行一次面对面的采访，请分享一下你的圣召之因可以吗

直到一九一三年,马接受教育部长蔡元培的邀请北上就任国立北京大学校长时才辞去了复旦校长之职,由李登辉接任。复旦在马相伯前后主持的九年中,巩固并发扬了它反帝爱国、倡民主、争自由的优良传统。

也请一些其它堂区福传工作有成绩的人，来分享他们的经验，讲道的内容，成功的方法，怎样感动人，才能让人接受。每个村庄情况不一样，有活动早的、有晚的。

虽然并不贪人财宝，但是如果她们分几个给自己，也是可以接受的，没准儿是天主看自己一直找不到工作，特地安排来帮自己的……到家后高高兴兴地烧晚饭准备款待下班后要来吃饭的外甥女。

无怪基督新教的朋友，听了这种解释，更加难以接受天主教传统中的敬礼圣母以及转求的道理。

这时，教会追思已亡的传统就很好地解决了这个问题，通常在向外教子女稍加解释后，他们都能接受按天主教方式来追思亡者，而教会优美神圣的礼仪确能帮助外教朋友心生安乐，让他们不再为如何尽孝而烦恼，甚至令他们就此对基督福音产生兴趣愿意重生得救的也未尝不可