然而，正是今日晴天霹雳地宣报了上主的复活，这个宣报回答了怀疑论者经常提出的问题，旧约《训道篇》也曾提到这样的问题说：难道有什么事可以说：看，这是新事吗？（训1,10）。

然而，正是今日晴天霹雳地宣报了上主的复活，这个宣报回答了怀疑论者经常提出的问题，旧约《训道篇》也曾提到这样的问题说：“难道有什么事可以说：看，这是新事吗？”（训1,10）。

训1:2,2:21-23；咏90:3-6,12-14,17；哥3:1-5,9-11；路12:13-21今天的读经和福音在教导我们基督徒的主要责任的同时，提醒我们认识财富，善用财富，追求灵魂和天堂的永生财富

第一篇读经取自《训道篇》，邀请我们像那两位门徒一样，直面自身的有限性，正视那些终将逝去的事物的短暂与空虚（参阅：训一2；二21-23）；而答唱咏则作出回应，给我们呈现这个图像：“青草早晨虽然旺盛繁茂，傍晚割去即形枯槁

2016年4月，教宗方济各颁布了《爱的喜乐》宗座劝谕（注：“信德”出版），该劝谕结集了2014年和2015年两次以家庭为主要议题的世界主教会议的成果。

孟买（亚洲新闻）—现时代真正灵性的杰作，卓伊·佩雷拉（JoePereira）神父如此评价教宗方济各最近颁布的宗座劝谕《你们欢喜踊跃吧（Gaudeteetexultate）》。

今天，《爱的喜乐》劝谕的一个注解或有关死刑的一条新训导也能引起轰动，但我们若回顾过去2000年的基督信仰历史，就会注意到许多事情已有改变，我们因此认为理所当然。事实上，每一次改变都会造成议论和不安。

（梵蒂冈新闻网）“慢食运动”创始人佩特里尼在他的新作《未来的大地：与教宗方济各就整体生态学的交谈》中提到，《愿祢受赞颂》通谕赋予生物多样性重大的价值。

不仅如此，梵二以后，从1975年到1999年的20多年间，教宗若望保禄二世，又发表了三个有关“福传”的文件：1、《福音宣讲》劝谕（福）1975年；2、《救主使命》劝谕（救）1990年；3、《亚洲教会》牧函

教宗方济各以这段文字作为他的第一个宗座劝谕《福音的喜乐》的开场白，这篇劝谕旨在阐明教宗方济各对于现代教会的具体想法。