尤其是在弥撒中这样做，以便祂能像甘露一样降临到并圣化为圣祭用的饼酒。但还有另一个方面，对我们来说是最重要和最鼓舞人心的：是圣神赐给我们真实的祈祷。

下午1时，乐清麻园堂聚集了以圣神的九种果实仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制命名的九组家访组成员约两百余名妇女，其中两组以拜苦路拉开了下午活动的序幕，随后是弥撒感恩圣祭。

笔者曾多次观礼晋铎礼仪：主礼主教头戴高冠，手执权杖，身着祭披，在庄严的仪仗队簇拥下款款登堂，充分显示出祝圣司铎在天主教会是何等的庄严神圣。

天主教教理对于教友定义：是指那些藉洗礼加入基督奥体的人，他们组成天主的子民，因此他们各按自身的方式分享基督的司祭、先知和王者的职务，依各自身份奉召执行天主赋予教会在世界上要完成的使命。

在弥撒圣祭中，我们与主耶稣相遇，分享祂天主的生命；在恭读圣经中，我们聆听主耶稣；在教会团体的服务中，我们服侍主耶稣；在我们害怕时，我们投奔主耶稣……我们祈求天主赐给我们敏锐的信德眼光，在生活的各个角落认出与我们同行的主耶稣

第三位说：“耶稣召叫他，他是按父的旨意做事，尽管他是个罪人，但耶稣不管这许多，因为人往往看表面，耶稣却看人内心。”

到那时，你将会听到耶稣仁慈的召唤：“我父所降福的，你们来吧，承受自创世以来，给你们预备的国度吧。”（玛２５：２４）

“我们借着洗礼已归于死亡与他同葬了，为的是基督怎样借着父的光荣，从死者中复活了，我们也要怎样在新生活中度生。”（罗6：4）从第一个生命———亚当走出原始的地堂，死亡便接踵而至。

试想不管儿女跟在哪一方，可总是失掉了大半父（母）爱，一个失掉父爱或母爱的孩子在众人面前特别是在教友们面前能不感到说不出的羞悔吗？能没有压抑之情吗？可想而知孩子总会对父母任何一方有敢怒不敢言的怨气。

看着十字架上的主，我在心中一直对天父说：“父啊，你的孩子终于回来了！洁净她吧，接纳她吧，赐她为子女的孝爱吧！”云是需要以一种庄严的形式来走进家门的，终于给我盼到这一天了。