天主教教理对于教友定义：是指那些藉洗礼加入基督奥体的人，他们组成天主的子民，因此他们各按自身的方式分享基督的司祭、先知和王者的职务，依各自身份奉召执行天主赋予教会在世界上要完成的使命。

在弥撒圣祭中，我们与主耶稣相遇，分享祂天主的生命；在恭读圣经中，我们聆听主耶稣；在教会团体的服务中，我们服侍主耶稣；在我们害怕时，我们投奔主耶稣……我们祈求天主赐给我们敏锐的信德眼光，在生活的各个角落认出与我们同行的主耶稣

第三位说：“耶稣召叫他，他是按父的旨意做事，尽管他是个罪人，但耶稣不管这许多，因为人往往看表面，耶稣却看人内心。”

到那时，你将会听到耶稣仁慈的召唤：“我父所降福的，你们来吧，承受自创世以来，给你们预备的国度吧。”（玛２５：２４）

“我们借着洗礼已归于死亡与他同葬了，为的是基督怎样借着父的光荣，从死者中复活了，我们也要怎样在新生活中度生。”（罗6：4）从第一个生命———亚当走出原始的地堂，死亡便接踵而至。

试想不管儿女跟在哪一方，可总是失掉了大半父（母）爱，一个失掉父爱或母爱的孩子在众人面前特别是在教友们面前能不感到说不出的羞悔吗？能没有压抑之情吗？可想而知孩子总会对父母任何一方有敢怒不敢言的怨气。

看着十字架上的主，我在心中一直对天父说：“父啊，你的孩子终于回来了！洁净她吧，接纳她吧，赐她为子女的孝爱吧！”云是需要以一种庄严的形式来走进家门的，终于给我盼到这一天了。

杨主教在弥撒讲道中强调，今天是周村教区开启慈悲禧年的第四站，教友在慈悲禧年多到教区确定的教堂朝圣，燃烧信德与爱德热火；杨主教就今天福音阐述了三点，一、主耶稣教导我们爱人如己和具有奉献牺牲，像圣母那样协助父的救赎工程和顺服

那么，‘神父’便是神的父亲了。难道神还有父亲吗？

就是那在父怀里的独生者，身为天主的，祂给我们详述的，从他的满盈中，我们都领受了恩宠，而且恩宠上加恩宠的天主面前。整个避静中被圣神充满，神父讲道生动、幽默，且实实在在。